第6课 文艺复兴和宗教改革.ppt

材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。 材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 （1）积极方面： ①在思想方面，文艺复兴宣扬人性，冲破了基督教神学束缚，把人从封建愚昧中解放出来，更多的关注人及人生活的世界，是一场思想解放运动 （是欧洲第一次）,有利于资本主义发展。 文艺复兴运动也为后来的宗教改革和启蒙运动的出现奠定了基础。 ②文艺复兴运动催生了近代自然科学。 ③文艺复兴时期在文学艺术方面取得了重大成就，成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。 （2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。 探究问题： 16世纪的德意志为什么会发生宗教改革运动？ 宗教改革 背景 开始标志： （1）文艺复兴影响，人们思想解放，要求改革教会的愿望日趋强烈。 （2）天主教会在欧洲尤其在德意志的残酷压迫和掠夺，阻碍了德意志资本主义的发展。（根源） （3）罗马教皇在德意志兜售“赎罪券”，激起愤慨。 （导火线） 1517年马丁路德提出“九十五条论纲”， 拉开了宗教改革的序幕。 宗教改革 马丁·路德的主要宗教观点 第一，只要虔诚信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券（因信称义，信仰得救） 第二， 《圣经》高于教皇教会, 基督徒有直接阅读和解释《圣经》，不盲目听从教皇和教会 第三，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。 第四，君主的权利高于教士甚至教皇 宗教改革的结果 新教共同点： 简化宗教仪式 否定罗马教廷权威 坚持国家权力高于教会 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教 宗教改革的影响 A、打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，解放了人们的思想，进一步传播了人文精神，有利于资本主义的发展。（新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响） B、促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展； C、在政治上、经济上加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。 问题探究： 宗教改革是天主教内部的改良吗？ 性质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动。 比较：文艺复兴和宗教改革？ ①时代背景 ②性质与矛头对象 ③寻求和吸取养料 相同 不同 ①在人的问题上 ②在对待宗教的态度上 ③群众基础 ④方式和手段上 （1）产生的时代背景相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义。 相 同： ①时代背景 ②性质与矛头对象 ③寻求和吸取养料 不同 （1）在人的问题上：前者以人为中心，而后者却强调神的伟大，一切以神为中心 （2）在宗教问题上，文艺复兴揭露教会的罪恶,但对宗教和解和宽容。而宗教改革主张宗教改革，形成不受罗马教皇控制的各种形式的新教派。 （3）文艺复兴表现在思想领域和社会上层，而宗教改革更多地表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。 （4）方式手段上，文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化旗号宣扬资产阶级思想. 宗教改革是披着宗教改革外衣进行一场资产阶级反封建的思想政治运动。 ①在人的问题上 ②在对待宗教的态度上 ③群众基础 ④方式和手段上 1．（2007上海历史）罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（） A．马丁·路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文 2. （2007山东）马丁·路德说：“我