- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
学案6 西方人文主义思想的起源
[课标要求] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解人文精神的内涵。
一、“人是万物的尺度”
1.历史背景
(1)公元前5世纪,雅典民主政治发展到顶峰。
(2)人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2.智者学派
(1)研究领域:智者学派以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。
(2)代表人物:普罗泰格拉。
(3)主要观点
①智者学派特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度”。
②智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。
③在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准。
(4)历史意义
①否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
②体现了希腊文化人文主义的本质。[重点精讲]
如何认识“人是万物的尺度”?
(1)积极:树立人的权威,否定神的意志,是人文主义的最初体现;起到思想启蒙的作用;具有勇敢探索、敢于否定传统的精神。
(2)局限:否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德,容易导致极端个人主义。
[概念辨析]
什么是“人文精神”?
它是始于古希腊的一种文化传统,欧洲文艺复兴时期发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义,其思想简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
深化探究
材料 古希腊时期有学生问:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?”老师答:“这里有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。”
思考
依据材料并结合所学知识判断,这位老师最有可能是古希腊的哪位哲学家?材料体现了他怎样的观点?对于他的观点你如何评价?
答案 哲学家:普罗泰格拉。
观点:“人是万物的尺度”,每个人都应该有自己的道德标准。
评价:①积极性:树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化的人文主义本质。②局限性:重视人的作用,过分强调人的主观感受,忽视人的道德,导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
二、“美德即知识”
1.社会背景
(1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
(3)希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
2.思想主张
(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,即“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
3.意义
苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。[归纳比较]
智者学派与苏格拉底主张的比较。
智者学派 苏格拉底不
同
点 知
识
观 重视知识的实际功效。认为知识是公民参与公共事务、进行演说的基础,知识是谋取“功名”的手段 强调知识和道德的结合,把知识作为“善”的基础和途径,“美德即知识” 道
德
观 认为世间无是非善恶标准,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德,追求功利 重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张“知识即美德” 政
治
观 主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度 主张有知识、有道德的少数人治国,反对过激的民主政治相同点 (1)研究重点由神和自然转向了人类,由神本转向人本,由自然转向自我
(2)都重视人的价值,体现了人文精神 深化探究
材料 俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》讲道:有一位隐士同一头熊成为要好的朋友,一天隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时,一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去,熊被激怒了,想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候,熊高高举起了石头,狠狠地向苍蝇砸下去。苍蝇被砸死了,隐士的脑袋也裂成了两半,熊的朋友永远长眠不醒了。
思考
(1)《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致?请结合上述材料予以说明。
(2)结合所学知识分析苏格拉底为什么提出这一观点?
答案 (1)观点:“美德即知识”。说明:克霍洛夫的这个寓言故事使我们能够更好地理解“邪恶即无知”“美德即知识”的含义。熊本来是好意帮助朋友,但由于无知酿成了恶果。这则寓言充分说明了知识的重要性,美德是知识存在的本质所在,知识是美德的充分条件,二者互为前提和条件。
(2)智者学派重视人的作用,但忽视道德,导致雅典社会世风日下、道德沦丧。苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。
三、柏拉图和亚里士多
文档评论(0)