论孔孟儒学的血亲团体性的特征.docVIP

  1. 1、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,可选择认领,认领后既往收益都归您。。
  2. 2、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形,可联系本站下载客服投诉处理。
  3. 3、文档侵权举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
论孔孟儒学的血亲团体性的特征目前学术界有一种比较流行的见解认为儒家思潮十分重视人的社会性存在因而在本质上是一种集体主义群体主义的价值观此外还有一些学者更进一步主张儒家思潮也很强调人的个体性存在充分肯定了人的独立品格和自主自律本文试图依据论语和孟子的文本通过分析孔子和孟子的有关思想说明虽然孔子和孟子在人的存在问题上的确是既肯定了人的个体性也肯定了人的社会性但由于他们坚持把血亲情理作为本根至上的基本精神最终却使儒家思潮在本质上呈现出了血亲团体性的特征一从论语和孟子的文本看孔子和孟子都没有根本否定人的

论孔孟儒学的血亲团体性的特征 ; 目前,学术界有一种比较流行的见解,认为儒家思潮十分重视人的社会性存在,因而在本质上是一种集体主义(群体主义)的价值观;此外,还有一些学者更进一步主张:儒家思潮也很强调人的个体性存在,充分肯定了人的独立品格和自主自律。本文试图依据《论语》和《孟子》的文本,通过分析孔子和孟子的有关思想,说明:虽然孔子和孟子在人的存在问题上的确是既肯定了人的个体性、也肯定了人的社会性,但由于他们坚持把血亲情理作为本根至上的基本精神,最终却使儒家思潮在本质上呈现出了血亲团体性的特征。; 一; 从《论语》和《孟子》的文本看,孔子和孟子都没有根本否定人的个体性存在,相反有时候还十

文档评论(0)

wangsux + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档