中国古代文学史唐代简答论述题.doc

“初唐四杰”对唐诗的贡献 “初唐四杰”：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。为唐代始音，其诗文虽未完全脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。 题材扩大，主题升华。 （1））四杰冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，使诗歌从宫廷走向市井，从台阁移至江山塞漠（闻一多）。开拓了诗歌的题材，提高了诗歌的思想意义，包括有咏史诗和咏物诗，山水诗如王勃的《腾王阁》；又有咏史抒怀之作，如骆宾王的《于易水送人》。 （2）风格由纤靡卑弱转至刚健清新。四杰”均出身庶族地主阶层,思想狂傲豁达,重视抒发个人情怀并思索人生哲理。诗风变化多样，有的朴素清新，有的沉雄壮阔，有的铺张扬厉，一个共同特征：刚健清新，开创了唐诗的序幕和唐诗“风骨”美的先河。如卢照邻的游侠边塞诗《结客少年场行》 2、体裁突破：促进并确立了近体诗新形式 。 四杰为五言律诗奠定了基础，使七言诗发展成熟，为沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。 四人各有偏重，王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵；卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮，卢《帝京篇》，骆宾王《畴昔篇》。 二、陈子昂的诗歌复古主张 陈子昂主要体现在《修竹篇序》复归风雅，是振起一代诗风的起点，集中体现《感遇》诗“兴寄”理论《诗经》以来，又熔铸了时代精神。兴”，指所托之物需遇境而生，不可矫揉造作如《修竹篇》所“兴”之“竹”“兴寄”理论重点“寄”：包括“美刺”之社会教化作用主体自觉意识的高扬有唐普遍的审美取向和精神要求“风骨”基本内涵要求诗歌，感情充沛，义理严密、富于感染力。继承“建安风骨”扬弃了慷慨悲凉代之以昂扬和明朗，构筑了一种磅礴的气象和境界。种美学理想，盛唐之音基调选择。 所谓“遇而感之”，寄托遥深，唯美的意象，托物“寄”志，。沈佺期、宋之问以五言律诗见长。 在总结应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，王维对山水仕途社会的了悟，达到了审美体验与宗教体验融合为一的艺术境界禅味很浓语言高度清新洗练，朴素中有润泽华彩。胡应麟：“右丞却入禅宗。 1、王维诗中营造一种空、寂、闲的氛围，表现清静虚空的心境。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——《鸟鸣涧》静到月的清辉惊醒鸟儿，鸟儿叫声更衬托了静夜的空旷寂静。这寂静实是诗人心之静体现了佛教寂灭的思想。 诗中对田园隐居生活的向往悟出了隐居山林的禅寂之乐。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？《积雨辋川庄作》诗人宣称：我已与世无争，谁会猜忌我？保持心的清静，恬静的心境融入自然花，诗歌显现出了禅光佛影。 诗中写“闲居静坐”的乐趣。 王维“退朝以后，焚香独坐，以禅诵为事”坐看青苔色，欲上人衣来。——《书事》 “闲居静坐”一般带有禅定目的，心有所感、思有所悟。将禅的静默观照与山水审美体验合而为一，在对山水的描绘中折射出清幽的禅趣。 诗中禅意还表现为无我境界。 云霞成伴侣，虚白带衣巾。——《戏赠张五弟湮》将自身和大自然融合，心境清静又有邈远灵动的情韵，空静、平淡，能够感受到独特的宁静和空灵境界。宣州谢朓楼饯别校书叔云温庭筠是“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋向。他的两首有名的〈菩萨蛮〉词，写美女的体态装饰及其闺阁情思。 相同： 　　以词名世，并称“温韦”。 词的内容都以男女情爱离别相思为主如温庭筠菩萨蛮、韦庄思帝乡 　　开辟了一种新的词风。反映了词由伶工之词到士大夫之词的渐变过程。温为适应舞艳歌席场合，精丽字面和绮丽意象，适于香软词境，对词在晚唐五代迅速兴起有决定性意义。韦相对淡漠词佐欢酬宾实用功能，开启了文人词自抒情怀的传统是词的风格内容一大转变。 相异： 温多“伶工之词”“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词发展趋势。韦多“士大夫之词”。 注重藻饰以艳丽见长对民间抒情词给以艺术的加工冯延巳作词不追求人物描述的具体真切，而是重在抒发触景所生之情，情思千回百转，若有寄托，深婉而缠绵悱恻，将晚唐以来的婉约词风又推进了一步。 写思念、离愁，把男女之情作为抒写的主要内容，这是冯延巳和“花间”词人共同之点。但较少对女人的容貌和体态进行刻画，他写的是一种感情的境界。如《鹊踏枝》。有的词较多身世的凄怆感慨的抒发，如《采桑子》。冯延巳词中着力表现的，不是情事的直接描述，而是雅致优美的意境，〈如谒金门〉以风吹皱水面起兴，写思春闲情，完全是一种优美意境感发的心绪，开阖荡漾，情调极为雅致。 慢词体制的开创者柳永属第一人为长调慢曲作词，宋词由小令阶段渐进入慢词时期柳永慢词多用新调，小令是为旧声而写，慢词是为新声而写。的创体之功是基于他的创调，宋词中有100多个调是柳永首创或首次使用。 增加了词的叙事因素，将铺排式的叙事与白描式的写景结合起来。如《雨霖铃》创造了情景递近的铺叙模式，在铺叙中，将叙事、写景、抒情适当安排，传达复杂的内心情感。 对题材