关于法律的名言.docVIP

如果你仅仅企盼幸福，这不难做到；但我们企盼比别人更幸福，则总是难于做到，因为别人的生活并非如我们以为的那样幸福。——法国政治哲学家孟德斯鸠 If one only wished to be happy, this could be easily accomplished; but we wish to be happier than other people, and this is always difficult, for we believe others to be happier than they are. - Montesquieu (1689-1755), French political philosopher 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。（柏拉图） 孟德斯鸠： 一切有权的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权的人使用权力一直到遇有界限的地方才休止。 从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力来约束权力。 孟德斯鸠： 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。因为人们将要害怕这个国王或者议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。 奉法者兴，则国兴；奉法者亡，则国亡。 君臣、上下、贵贱，皆从法，此谓之大治。（管子） 法之不行，自上犯之。（司马迁） 　一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律--好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律--好比污染了水源。（弗·培根） 　法治应包括两种意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。（亚里士多德） 权力必致腐化，绝对的权力绝对地腐化。（阿克顿爵士） 　公民要求的只是法律和遵守法律。公民中的每个人都很清楚，如果有了例外，那就会对他不利。因此，大家都怕有例外，而怕有例外的人就会热爱法律。（卢梭） 　 法律哲学家对任何法律推论必须具有的一般性问题，对任何法律推论必须具有的解释基础，具有不同的意见。我们可以将硬币翻过来。任何实践的法律推论无论怎样具体或局限，都预设了法理学提供的那类抽象基础。当对立的抽象理论基础相互对抗时，一种法律推论总是接受一个而拒绝其他。所以，任何法官的意见本身就是一篇法律哲学，即使这种哲学隐而不露，即使显而易见的推论充满了条文引证和事实罗列。法理学是审判的一般部分，是任何法律判决的无声序言。（德沃金） 　 法律的帝国是由态度界定的，而不是由领土、权力或程序界定的。（德沃金） 　 除非我们承认至少某些原则对法官是有约束力的，要求他们作出具体判决，否则便没有或几乎没有什么规则可以说成对他们是有约束力的。（德沃金《认真对待权利》） 　 解释功能可以说是法律制度的核心功能。（美国学者Talcott Parsons） 　 最正当合理的理解立法者意志的方法是用最可能的符号查明其立法时的意图。这些符号或者是字词、语境、主题、效果或结果，或者是法律的精神或理由。（英国学者William Blackstone） 　 法律是立法者有意识反复思考的成品，立法者不仅精确地设想其要确立的规范，而且字斟句酌地选择表达其思想和意志的语言。（法国学者Frangois Geny） 　 法官不应一味试图寻找百年前法律的制定者在起草某一条款的意图。他应向自己提出这样一个问题：面对一个世纪以来法国思想、习俗、政治结构、社会和经济方面发生的一切变化，面对正义和理智要求法律条文灵活地适应于现代生活的现实，原立法者应有怎样的意图。（法国法官Ballot-Beaupre） 　 智能的存在者会拥有他们自己制定的法律，但是他们还会拥有一些决不是他们自己创制的法律。（孟德斯鸠） 　 著而有定者，律之文；变而不穷者，法之意。（傅霖语，见沈仲纬《刑统赋疏》） 　 羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。（荀况） 守天下之法者莫如吏。（王安石） 弗·培根：法官的最高职责，就是贤明地依据法律作出裁判。 每一名法官首先应当牢记罗马十二铜表法结尾的那个警句，“人民的安全 就是最高的法律。”对于法官来说，学识比机敏重要，谨慎比自信重要。 凡是君主希望的便具有法律效力。（查士丁尼） 无论是谁，只要他有绝对权威