10道台湾语文高考题.docVIP

台湾的文化在中国国学传统上似乎比大陆传承还要深。下面是十道台湾高考的考题，原帖说两位大陆博士居然连一半都答不上来，可能也是有哗众取宠之嫌。但是不可否认，这些试题的深度、广度与灵活性让人叹为观止。考题(有多选题)：1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是：A、请庄子代言“自然就是美”。B、请子路代言“心动不如马上行动”。C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？（甲）大启而宇，长发其祥（乙）交以道接以礼，近者悦远者来（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者3、“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：（A）人弃我取，人取我予（B）入乡问禁，入境随俗（C）风行草偃，变本加厉（D）追求时髦，风尚互异4、下列各组语词“”内的字，所指颜色系相同或相近的选项是：（A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉（B）青红“皂”白／“玄”端章甫（C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇（D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路（E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。」□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：(A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁(B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容(C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落(D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短6、阅读下列改编自《庄子让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项： (A)能见其过而内自讼者(B)敏而好学，不耻下问(C)衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者(D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫7、人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是：甲、自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝梁范云诗）乙、游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐孟浩然诗）丙、孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐杜甫诗）丁、一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋刘克庄诗）戊、灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清汪铃诗）(A)甲丙乙丁戊　(B)丙乙甲丁戊　(C)甲戊丁乙丙　(D)丙丁戊甲乙8、（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋（乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊（丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武人心犹慕项，至今父老尚称王（丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：(A)关羽／扁鹊／项羽／孔子　　　　(B)关羽／华陀／项羽／孟子(C)文天祥／华陀／刘邦／孔子　　　(D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子9、下列各组文句中，「　」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是： (A)「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉(B)只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻(C)鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」(D)美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，下列叙述正确的选项是：(A)「安得不死药，高飞向蓬瀛」，表达追求涅盘永生的佛教思想(B)「生灭原知色即空，眼看倾国付东风」，表达诸行无常的佛教思想(C)「此中有真意，欲辩已忘言」，表达言不尽意、得意忘言的道家思想(D)「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，表达民胞物与的儒家思想(E)「梦想三山更五湖，新从世外得真