- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2015年福建省高等职业教育入学考试
语文模拟试卷(三)
(面向普通高考考生)
本试卷考试时间120分钟,满分150分
一.默写(10分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
⑴ ,闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
⑵寄蜉蝣于天地, 。(苏轼《赤壁赋》)
⑶ ,凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行》)
⑷四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》)
⑸乌鸟私情, 。(李密《陈情表》)
⑹ ,风烟望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(1)人生如梦, 。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(2) ,微冷,山头斜照却相迎。 (苏轼《定风波》)
(3)倩何人唤取,红巾翠袖, 。 (辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
(4)舞榭歌台, 。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(5) ,瑞脑销金兽。 (李清照《醉花阴》)
(6)满地黄花堆积,憔悴损, 。 (李清照《声声慢》)
(7) ,吞声踯躅不敢言。 (鲍照《拟行路难》)
(8)映阶碧草自春色, 。 (杜甫《蜀相》)
⑴杨花落尽子规啼 ⑵渺沧海之一粟 ⑶冰泉冷涩弦凝绝 ⑷烽火扬州路
⑸愿乞终养 ⑹城阙辅三秦
(1)一尊还酹江月 (2)料峭春风吹酒醒
(3)揾英雄泪 (4)风流总被雨打风吹去
(5)薄雾浓云愁永昼 (6)如今有谁堪摘
(7)心非木石岂无感 (8)隔叶黄鹂空好音
二.阅读下面的文言文,完成2-5题(15分)
三.阅读下面诗歌,完成6—7题,(6分)
初冬夜饮
(唐)杜牧
淮阳①多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?
【注】①淮阳,指西汉汲黯因切谏被贬,最后死于淮阳之事。作者作此诗时,被流放为黄州刺史。
22.该诗结尾句表达诗人 的情感。(2分)
23.赏析这首诗歌的艺术表现手法。(5分)
22.流转不定的困苦(四处漂泊的痛苦,仕途不遇的愤慨,壮志难酬的无奈也对)。
23.①用典,首句用汲黯事自况,暗示自己因耿介直言而被排挤出京,表达了仕途不遇的愤慨之情。②寓情于景(比喻),诗人独斟独饮,并不能释忧解愁,于是凭栏而立,那阶下积雪就像堆簇着洁白梨花,茫茫夜雪加深了他的身世茫茫之感。③虚实结合,眼前梨花之雪是实写,“明年”之问是虚写。流露出流转不定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨和壮志难酬的隐痛。(答出一点2分,2点4分,3点满分)
四.文学名著阅读(6分)
(1)阅读下面的《三国演义》选段,回答问题。
操省悟,即唤庞德至阶下,令纳下先锋印。德大惊曰:“某正欲与大王出力,何故不肯 见用?” (第74回)
曹操为何不让庞德担任先锋?庞德后来如何“与大王出力”?请复述原著相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》选段,回答问题。
宝玉忙道:;你不识字看书,所以不知道。这原是有的,不但花有一个神,一样花有一位神之外,还有总花神。但她不知是作总花神去了,还是单管一样花的神?”这丫头听了,一时诌不出来。(第78回)
这丫头随后怎样同答宝玉的问话?为此,宝玉当夜做了什么事?请复述原著相关情节。
选答第( )题
答:
五.阅读下面文字,完成9—11题。(10分)
重拾中华之“礼”的当代价值
彭 林
东西方文化,是当今世界的两大文明,两者的关键区别究竟何在?梁启超说“中国重礼治,西方重法治”,将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后,钱穆又说:“要了解中国文化,必须站到更高看到中国之心,中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系,对于当代精神文明建设,具有重要意义。
在中国文化中,礼是理的同义词。“礼者,理也。”“礼也者,理之不可易者也。”孔子主张:“道之以德,齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一,无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治,绝非向壁虚造,而是渊有自。
在中国人看,人是按照礼,也就
文档评论(0)