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专题三 中国传统文化主流思想的演变
考点一:春秋战国时期的百家争鸣
(2012山东文综,9,4分)有学者评论战国时期某学派说:”他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
(2012海南单科,2,2分)儒家经典强调:”上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是( )
A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先
(2011广东文综,12,4分)”夫仁政,必自经界(土地的分界) 始……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为( )
轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍
解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径
(2010浙江文综,13,4分)儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )
不以人助天 B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
(2010山东文综,9,4分)”视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )
A.儒家”仁爱”思想 B.墨家”兼爱”思想
C.儒家”礼治”思想 D.墨家”非攻”思想
(2013江苏单科,21,6分)(节选)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:
材料一:有子(孔子弟子)曰:”孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
——《论语?学而》
材料二:约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲?训约十四条》
请回答:
据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(3分)
历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。(3分)
(2012北京文综,37,6分)(节选)水是生命之源,它孕育了人类文明,启迪着人类智慧,影响着人类社会的进程。
材料一:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 ——(《老子》)
材料二:君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。 ——(《荀子》)
材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想?(2分)简述道家和儒家产生的时代背景。(4分)
(2009山东文综,27,8分)(节选)书籍承载文化、传播知识,是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料,回答问题。
材料一:为学者,必有初。小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
——《三字经》
材料涉及了儒家的哪些主要思想?(4分)承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用?(4分)
考点二:汉代儒学成为正统思想和宋明理学
(2013课标Ⅰ,25,4分)自汉至唐,儒学被奉为”周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作”孔孟之道”,促成这一变化的是( )
宗法血缘制度逐渐瓦解 B.仁政理念深入人心
C.程朱理学成为统治思想 D.陆王心学日益兴起
(2013广东文综,14,4分)有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但”不识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )
A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.陆九渊
(2013浙江文综,12 ,4分)在人类文明史上,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有( )
①孔子 ②韩非③朱熹 ④亚里士多德
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
(2013福建文综,14,4分)《春秋繁露》曰:”大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于
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