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第二编 审美形态论第二章 西方的审美形态 荒 诞 大 纲 一、定义 二、作为一种审美形态 （一）从主客体关系角度看 （二）从审美意象中内容与形式的关系角度看 三、作为审美实践活动 四、作为审美形态和审美范畴 （一）现代荒诞审美形式的四个阶段 （二）荒诞审美形态的具体特征 （三）荒诞作为审美形态的意义 一、荒诞的定义 荒诞是与崇高审美形态直接对立的一个逆向否定性美学范畴与审美形态。 二、荒诞作为一种审美形态 （一）作为一种审美形态，从主客体关系角度看 由于主体的虚位而导致主客关系的瓦解，致使客体碎片杂呈、喧哗无主。 （二）从审美意象中内容与形式的关系角度看 荒诞是无理性内容的感性形式、无理想的现实、无背景的前景、无深度的平面、无指涉的拟像。在荒诞之中，人的异化卑微的生存状况集中地呈现出来。这一本质制约着荒诞的其他特征。 三、作为审美实践活动 荒诞作为审美实践活动中“非主体、无意义、平面化”的人生样态、审美境界、审美情趣和审美风格的感性凝聚，广泛地表现在当代人与自然、人与社会以及人与人之间的联系方式上。 例：1、卡夫卡《变形记》 2、法国“新小说派” 3、美国“黑色幽默小说” 四、作为审美形态和审美范畴 （一）现代荒诞审美形式的四个阶段 1、20世纪初的现代主义艺术 例：超现实主义、达达主义等 2、20世纪四五十年代的存在主义艺术 例：萨特、加缪 3、20世纪50年代荒诞派戏剧中的荒诞 4、50年代的“新小说”和60年代以后的西方后现代艺术。 例：“波普艺术” 波普艺术 （二）荒诞审美形态的具体特征 1、形式的碎片化和怪诞 例：《犀牛》、《椅子》、《第22条军规》、《城堡》 2、内容的平面化和无中心 例：《尤里西斯》 3、主体的零度化和无力感 例：《等待戈多》 （三）荒诞作为审美形态的意义 异化的现实生存是无意义的，而那些通行的意识形态所宣扬的价值观念都是虚假的，人们尊崇的理性也是可疑的。自觉到现实的荒诞，才有对现实的绝望；呈现当下生存的空虚感，才有可能以荒诞来面对荒诞，进而用荒诞来浇灌自由。荒诞正是以这种否定的消极的方式肯定人的自由。 例：达利《带抽屉的维纳斯》、西格尔《公车汽车骑手》 达利《带抽屉的维纳斯》 谢谢大家！ 本组成员： 彭丽娟、段鹏燕、张琳、姚兰、张未茜 高洁、杨梦雪、于娜、林贞、陈海苗、 本组成员： 彭丽娟、段鹏燕、张琳、姚兰、张未茜 高洁、杨梦雪、于娜、林贞、陈海苗、