蒙学.pptVIP

《三字经》强调的教育内容和顺序 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 《三字经》告诉我们，应该从三个方面着手，来开始一个孩子的学习，即尊师、择友和礼仪。 亲师友 在春秋的时候，郑国有一个乐师叫师文，他听说鲁国出了一个了不起的音乐大师叫师襄。于是，师文就远远地跑到鲁国去拜师襄为师… … 亲师友 孔子尊师 秦始皇拜荆条 程门立雪 毛泽东向教师敬酒 一日之师,终身为父 亲师友 朋友是什么？-----志同道合 朋友是一种建立在共同的理想基础上，共同的道德追求的基础上，共同的人格基础上的一种友好关系 。 桃园三结义 割席断交 礼仪 礼是中国文化的代名词 广义的礼是中国文化的统称，包括了哲学、政治、社会、教育等等所有的文化概念。狭义的礼指社会秩序，特别是指人与人之间的关系，包括现代的法律、法规、政策等等内容。 上古时期的周公曾制定礼仪，他把礼分为吉礼、嘉礼、军礼，丧礼和喜庆之礼，所以有“周礼”传世。 礼的作用 “礼之用和为贵” （《论语?泰伯篇》） “中和天地位焉”。 （《中庸》） 礼仪 孔子曰：“礼云礼云，玉帛云何哉？乐云乐云，钟鼓云何哉？” (《论语?阳货篇》) 毋不敬，俨若思 (《礼记》) 人随时随地都要庄重诚敬，内心保持着这种庄重，待人待物不离诚敬，专注于自己内心的修养，这个境界就叫“礼”。表现于外的形式就是各种礼仪，仪是礼的外在形式。 中国的礼仪都是对己不对人的，是用礼来约束自己方便他人，以达到和为贵的目的。礼象篱笆墙一样，挡君子不挡小人，如果你硬是要翻墙而过，也是没有办法的事情。孔子说：“人而不仁，如礼何”？ 首孝悌，次见闻。 　　这是教育的内容和顺序，非常重要，一定要按顺序进行不能倒置 。 孝 悌 孝是个上老下子的会意字，老子合为一体，老就是子，子就是老。这是垂直的血缘关系。 将孝道的仁爱之心，向外面一层一层地横向展开就是悌，第一层是兄弟之道，第二层夫妻之道，然后是朋友之道和君臣之道，这是横向的关系。懂了孝道其他四道就自然全都懂了。 忠孝传家久，诗书继世长 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”。 ------《论语?学而篇》 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。 ------《弟子规》 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 黄香扇枕 黄香温席 融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 孔融的故事 有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值。可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。 --- 梁实秋《谦让》 “兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。兄弟之间如能各尽其道，自然和睦友爱 。 曹丕和曹植的故事。 延伸：《二十四孝》 课后阅读故事，同学讲解并提出自己的看法，现实生活中我们应该怎么做。 * *