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王艮的平民观的哲学意义思索明代中期以后在商品经济进一步发展的影响下思想领域出现了一股人重新发现的启蒙思潮社会进入了自我批判阶段我国明代着名的平民思想家教育家泰州学派的创立者王艮泰州安丰场人纵观社会形势顺应这一时代要求从维护平民的利益出发把主体性人本论摆在首要的突出地位大胆提出了一系列带有启蒙性质的人文思想促进了传统儒学理论的下移王艮平民思想的哲学基础主要表现在以下三个个方面一以身为本王艮认为身与天下国家一物也惟一物而有本末之谓格挈度也度于本末之间此格物也答问补遗可见王艮的本既不同于朱熹的以理为本
王艮的平民观的哲学意义思索
; 明代中期以后,在商品经济进一步发展的影响下,思想领域出现了一股“人重新发现”的启蒙思潮,社会进入了“自我批判”阶段。我国明代着名的平民思想家、教育家、泰州学派的创立者王艮(1483-1541,泰州安丰场人),纵观社会形势,顺应这一时代要求,从维护平民的利益出发,把主体性、人本论摆在首要的突出地位,大胆提出了一系列带有启蒙性质的人文思想,促进了传统儒学理论的“下移”。王艮平民思想的哲学基础主要表现在以下三个个方面:; 一、以身为本; 王艮认为,“身与天下国家一物也,惟一物而有本末之谓。格,挈度也,度于本末之间……此格物也。”[1][答问补遗]可见,王艮的“
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