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西方文学的形态转型一本体论文论西方文论发端于古希腊以古希腊哲学为根基古希腊哲学的核心是关于是或存在的学说即所谓本体论学说从米利都学派的泰勒士约前前起一系列希腊哲学家分别以水气火土数逻各斯等为万物的始基巴门尼德更首倡存在论认为运动变化着的现实世界属于非存在是虚假的只有那唯一不动的存在才是真实的柏拉图的理式论亦译理念论主张理式是普遍性的一般存在个别事物由于分有了理式而实现其自身的感性存在这种见解对巴门尼德的存在论做出显着发展亚里士多德一方面沿着柏拉图的思路继续追寻感性存在的一般原因和根据另一方面又批
西方文学的形态转型
; 一、本体论文论; 西方文论发端于古希腊,以古希腊哲学为根基。古希腊哲学的核心是关于“是”或“存在”(being)的学说,即所谓本体论(Ontology)学说。从米利都学派的泰勒士(约前624-前547)起,一系列希腊哲学家分别以“水”、“气”、“火”、“土”、“数”、“逻各斯”等为万物的始基,巴门尼德更首倡“存在论”,认为运动变化着的现实世界属于“非存在”,是虚假的,只有那唯一不动的“存在”才是真实的。柏拉图的理式论(亦译理念论)主张理式是普遍性的一般存在,个别事物由于分有了理式而实现其自身的感性存在,这种见解对巴门尼德的存在论做出显着发展。亚里士多德一方面沿着
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