《数学史》研讨.pptVIP

第三章 中世纪的中国数学 主讲人：翟影 搜集资料：刘玲 ppt制作：李艾娟 希腊几何的演绎精神，随着希腊文明的衰微而在整个中世纪的欧洲湮没不彰。数学史上继希腊几何兴盛时期之后是一个漫长的东方时期。中世纪（公元5-17世纪）数学的主角，是中国、印度与阿拉伯地区的数学。 与希腊数学相比，中世纪的东方数学表现出强烈的算法精神，特别是中国与印度数学，着重算法的概括，不讲究命题的数学推导。 就繁荣时期而言，中国数学在上述三个地区是延续最长的。从公元前后至公元14世纪，先后经历了三次发展高潮，即两汉时期、魏晋南北朝时期以及宋元时期，其中宋元时期达到了中国古典数学的顶峰。 3.1《周髀算经》与《九章算术》 3.1.1 古代背景 第一章中已涉及了中国远古数与形概念的萌芽。殷商甲骨文中已经使用完整的十进制记数。至迟到春秋战国时代，又开始出现严格的十进位值制筹算记数。 《孙子算经》中记载的筹算记数法则说：“凡算之法，先识其位。一纵十横，百立千僵。千十相望，百万相当”。 纵式用来表示个位、百位、万位，……数字；横式用来表示十位、千位、十万位、……数字。纵、横相间，零则以空位表示。这样，数76 031用算筹表示出来是 。这种十进位值记数法是中国古代数学对人类文明的特殊贡献。 关于几何学，《史记》“夏本纪”记载说：夏禹治水，“左规矩，右准绳”。“规”是圆规，“矩”是直尺，“准绳”则是确定铅垂方向的器械。 中国古代数学的萌芽 社会历史背景条件 相对封闭的疆域 大河背景下的农耕文化 集中的王权 中国数学的特点 形成了以计算为核心的算法理论 具有浓郁应用色彩 中国数学的成就 第一部数学著作《九章算术》（大约公元前200年左右） 公元3世纪至13世纪，创造了许多领先于其它民族的众多数学成果,形成国家数学教育的体制 中国古代数学的萌芽 中国古代数学的萌芽原始公社末期，私有制和货物交换产生以后，数与形的概念有了进一步的发展，仰韶文化时期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符号。到原始公社末期，已开始用文字符号取代结绳记事了。 中国古代数学的萌芽 “数学”一词相当于我国古代的“算术” 数学一词，在中国最早出现在12世纪宋代数学家秦九韶的著作中。他指出“物生有象，象生有数，乘除推阐，务究造化之源者，是数学”。 中国古代数学的萌芽 战国时期的百家争鸣也促进了数学的发展，尤其是对于正名和一些命题的争论直接与数学有关。 儒家以“九数”为核心，具有鲜明的政治和人文色彩，并以《周易》象数学宇宙论为哲学依托. 墨家则以几何学为核心，具有一定的抽象性和思辨性，以《墨经》的逻辑学为其论说的工具。 名家认为经过抽象以后的名词概念与它们原来的实体不同，他们提出“矩不方，规不可以为圆”，把“大一”(无穷大)定义为“至大无外”，“小一”(无穷小)定义为“至小无内”。还提出了“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等命题。 《九章算术》中的名题：“女子善织，日子倍”。 3.1.2《周髀算经》 在现存的中国古代数学著作中，《周髀算经》是最早的一部。 作者不祥，成书年代应不晚于公元前2世纪西汉时期，但书中涉及的数学、天文知识，有的可追溯到西周（公元前11世纪-前8世纪）。这部著作实际上是从数学上讨论“盖天说”（天圆地方）宇宙模型，反映了中国古代数学与天文学的密切联系。从数学上看，《周髀算经》主要的成就是分数运算、勾股定理及其在天文测量中的应用，其中关于勾股定理的论述最为突出。 “周髀”是测量日影的工具—八尺长竿 盖天说 勾股定理 宋版书影 日高术 《周髀算经》: 数学著作,天文学著作. ? “盖天说”的代表. ? 约成书于西汉时期(公元前2世纪). ? 数学内容:学习数学的方法、用勾股定理来计算高深远近和比较复杂的分数计算等. 《周髀算经》 盖天说认为大地象个平面，天象口大锅扣在地上。 注：到西汉时期，有盖天说、浑天说和宣夜说。 浑天说认为天是球形的，大地在中间。 宣夜说认为宇宙是无限的空间，天体浮生于其中，其运动需要“气”的作用。 《周髀算经》上卷 :勾股定理的证明 　　昔者周公问于商高曰：“窃闻乎大夫善数也，请问昔者包牺立周天历度——夫天可不阶而升，地不可得尺寸而度，请问数安从出？” 　　商高曰：“数之法出于圆方，圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一。故折矩，以为句广三，股修四，径隅五。既方之，外半其一矩，环而共盘，得成三四