《天下有道,丘不与易也》研讨.ppt

这看上去是一句平常的话，蕴涵却相当丰富。 孔子周游列国十四年，据说曾经求见七十多位国君，目的是求得国君的任用来推行“道义”，但却没实现。 “桀溺”对子路说，天下混乱如洪水滔滔，你没法改它，所以不如避世，这是桀溺的态度。子路说，孔子改变无道社会的那一套主张没法推行，孔子早就知道，但他仍然坚持不懈，这是孔子的态度。子路所说的话代表了孔子本人的意思，凸显了孔子在推行道义方面的惊人执著。当时已经有人称他是“知其不可而为之者”了，真是看透了他。 勇于担当匡救天下的责任而不言放弃，这就是孔子。 5、【原文】 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”  5、【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”  宾语前置 哪里 文章为了表现孔子思想，主要用了什么表现手法？ 一、侧面烘托：如第1则仪封人见孔子出来后对孔子的评价，可见孔子在时社会的影响很深；又如第2、3、4则，长沮、桀溺、荷蓧丈人、接舆对孔子行为的奚落，从侧面反映了孔子那种勇于承担社会大任而义无反顾的精神；最后一则“晨门”人对孔子的评论也如此。二、语言描写：文中有的地方是孔子的直接的语言表述，而更多的却是子路的话，然而子路就是孔子的代言人，就是孔子思想的表达者，子路对荷蓧丈人的评价就是孔子对其的评价。 此外，对桀溺、接舆、荷蓧丈人这些人物还用了哪些手法？ 用了动作描写或细节描写。 如桀溺的“耰而不辍”、荷蓧丈人的“植其杖而芸”这些动作里，都表现出了他们表面上对子路的不屑而实际上是对孔子人生追求上的嘲讽。 接舆的“趋而辟之”则是用行为直接表现了对现实的不满 1、家境贫苦，使他了解普通民众的愿望和要求。 2、我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 谋生做事，使他接触社会下层锻炼自身能力。 学会多种本领，做过仓库管理员和畜牧场长。 3、爱好礼乐，使他坚定学习志向探寻治国之道。 zǔ 成长于当时文化中心鲁国，从鲁国保存的古代文化周礼中深受熏陶，形成了一生的追求。 万名网民大调查 超过44%网民常看《论语》《孟子》 １、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的 书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 “ ”之说。 半部《论语》治天下 孔子思想产生的影响 伏尔泰的房间里常年挂着一幅 孔子画像，以此滋长启蒙精神营养。 他认为孔子是用道德的说服力 而不是用宗教的狂热和个人崇拜 来影响别人。 日本“实业之父”涩泽荣一 说：企业家必须一手拿《论语》，一手拿算盘。通过《论语》来 提高商人的道德， 放手追求“阳光下的利益” 。 诺贝尔奖获得者：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。 2、南宋时， 把 《论语》、《大学》 《中庸》和 合为“四书”。 朱熹 《孟子》 朱 熹 像 其体式归纳起来有： ●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写 出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学 习、道德修养、为人处事的一般原则； ●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的 回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景； ●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔 子的话为主。 另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。 关于书名的来源 班固《汉书·艺文志》中有这样的解释：《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” “论语”是什么意思？ “论lún”：编纂；“语”：言论。 “语录体”的特点 　　《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言论； （２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答； （３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形； （４）叙事体，一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 孔子，名 ?，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本 人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 出仕 私人 三千 七十二 头盖骨与众不同， 四周高中间低， 故名“丘” 情景探究