论语(14.季)阅读题.docVIP

《论语》（季氏）阅读题 一、季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 　　(1)对下列句子在文中的意思，表述不够准确的一项是　(　　) 　　A．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。” 　　 --周任有一句话说：“能施展才能则就其职位，不能就不就其职位。” 　　B．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 　　 --有品德的人厌恶那种不说“(自己)愿意做那件事”而一定编个谎言来搪塞的态度。 　　C．盖均无贫，和无寡，安无倾。 　　 --财物平均就无所谓贫，上下和睦就无所谓寡，上下相安就没有倾覆之祸。 　　D．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 　　 --我担心季孙氏所忧虑的不在颛臾，而在萧索的高墙之内啊。 　　(2)简述孔子在本文中的观点。 二、季氏将伐颛臾…… 　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（16.1） （1）、文中有三句话衍变为现在的三个成语，这三个成语是：□□□□□□ 、□□□□、□□□□。 （2）、本文表达了孔子怎么样的政治主张？请简要说明。 三、孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”…… 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”…… 孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”…… （1）从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？（1分） （2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”,这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（4分） 四、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4） ⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 五、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4） ?? ?1．孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） 2．从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） （1）．孔子认为“益友”的标准是“□”“□”“□□”；损友的标准是“□□”“□□”“□□” （2）、孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐乎！”这和本章是否矛盾，请简要说明。 七、阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题。（4分） 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4）（P38） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（1分） ⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（3分） 八、阅读下面《论语》选段，回答问题。 孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。戒血气色得自己是天才，好古、学君子以道深造，就。“居安资深”掌握学问牢固而根底深厚。 答：