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古代中国主流思想演变之我见 任世江 《普通高中历史课程标准（实验）》在“中国传统文化主流思想的演变”专题下，开列的学习要点是百家争鸣、孔孟儒家、独尊儒术、宋明理学和明清儒学的发展。统一教材人教版高中《中国古代史（选修）》中也有相同的内容，二者的思路是一样的。以研究古代思想文化见长的葛兆光先生对此不以为然。他说：“这个脉络不是历史本身的脉络，而是根据我们现代价值观念重新建立的叙述脉络，……这是一方面根据中国儒家正统意识，一方面根据欧洲启蒙思潮的历史线索，在中国发现和书写的历史。这个脉络的建立，其实是建立一个儒学、理学到反理学的‘传统’，说明中国和欧洲一样……这是一个新的正统历史观念，可是，魏晋玄学呢？在日常生活世界中影响巨大的佛教呢？道教呢？蒙元时代和清帝国中的民族思想意识呢？难道真的中国古代的思想就是儒家独占的状况，就是这样两军对垒阵线分明的线索吗？”葛兆光先生去年有一本《古代中国文化讲义》公开出版。他在这本书中以通俗的语言、提纲挈领式地勾画出中国传统文化的特点。如果参照他的学术见地，新课程的这个专题根本不该冠之以“中国传统文化”。他认为“文化”表现出民族之间的差异性、民族的特色，是不必特意传授、耳濡目染就会获得的性格特征和精神气质。现在“文化”一词已经用滥了。严格地说，教科书使用“中国传统文化”这个概念，教学中就应解释什么叫“中国传统文化”；而实际