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道家老子老子（约公元前571年—公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县历乡曲仁里人（今河南省鹿邑县人）。 曾做过周朝“守藏室之官”，是中国历史上第一个真正的哲学家。老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经。全文共计五千字左右。一、老子的形而上学老子的“无”有三层意思。一是既有既无，二是似有似无，三是与有相对的无。“无”用来表示天地之始，它是天地开始的地方，是天地的根源。“有”表示万物之母。老子把“无”和“有”勉强叫作“道”。无的具体意思一、指道路，重点指天体运行的轨道。二、指元气。视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。（第十四章）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。（第四十二章）第三是指宇宙空间。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。（第四章）天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。（第五章）谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。 （第六章）道的两个基本