命题视角 视角一 追踪社会热点 新时期的民本思想 探讨古代小农的地位和生活处境,可以进一步理解当今建设社会主义新农村、政府关注民生的重大现实意义,这也是高考命题的一个重要视角。 尝试命题1 2009年4月29日,尚未发现起初被称为“猪 流感”疫情的某国下令屠宰该国境内饲养的全部30万 头生猪。引起我国养猪农民的忐忑,是旁人难以体会 的。所幸,5月1日,农业部长为生猪“平反”了!体 现了政府对百姓的人文关怀。在封建自然经济下 “国”与“民”关系的表述正确的是 ( ) 漫画:澄清猪流感真相之宣传 A.统治者的过度压榨是自耕农破产的唯一原因 B.徭役是古代王朝强制民众承担的无偿劳动 C.历代政府都鼓励地主兼并小农土地,巩固统治 D.自耕农是国家的编户齐民,地主名义下的土地并非国 家田赋收入的来源 解析 A项中说“唯一原因”不正确,天灾人祸也可能致使小农破产;面对土地高度集中,历代政府都采取措施抑制兼并,以维护小农经济,巩固统治,所以C项不正确;地主和自耕农都是国家的编户齐民,是国家赋税的直接提供者,所以D项也不正确。 答案 B 本讲教材的重点知识有:农耕技术的改进;古代农民 的生活境况;“工官”制度;丝织、冶金和陶瓷业的成就。 视角二 紧扣教材重点 尝试命题2 杜甫曾写过关于瓷的诗:“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也 可怜”。 请回答: (1)依据材料指出“大邑”瓷的特点有哪些? (2)根据所学知识概括我国古代制瓷业发展的突出 特征。 答案 (1)特点:胎薄、质坚、音脆和釉白如雪。 (2)历史源远流长;技术水平发达;世界影响深远。 从农耕文明看牛郎织女(注:男耕女织)的美妙传说 牛郎织女的传说在山东沂源得到了完美的诠释,这是农耕文明的一个缩影。农耕文明,是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合;受封建思想束缚,闭关自守;发展到后期,越来越限制了中国社会的发展。 视角三 关注新史观 尝试命题3 关于下图传说的理解不正确的是 ( ) A.这是把传说与现实生活中的民众结合起来的实证 B.沂源县具有符合牛郎织女爱情文化源地的主要条件 C.沂源先民巧妙地利用自然环境,把牛郎织女的传说演 绎成了一个地方的信仰 D.牛郎官庄村所沿袭的习俗属非物质文化遗产,与农耕 文明无关 解析 注意本题是否定式选择题,养蚕、耕织、“乞 巧”取“双七水”等习俗属非物质文化遗产,而“养 蚕、耕织”正是男耕女织的反映,这些习俗是农耕文明的折射。 答案 D 视角四 运用教材史料 本讲教材应特别关注的史料有:重要图片有翻车、清 代方汪氏地契、素纱禅衣、司母戊鼎、《农书》中水排 鼓风冶铁图、《天工开物》中的瓷窑图;资料卡片《史 记·河渠书》、《便宜十六策·治人》、《自然史》和 《织妇辞》中的引文。 尝试命题4 下列图片里反映汉代的工具或手工业成就的 是 ( ) ① ② ③ ④ A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析 ①是商代的司母戊大方鼎;②是长沙马王堆1号汉墓出土的素纱禅衣;③是东汉初杜诗创制的水排; ④是唐代发明的曲辕犁。 B 主题:论证和探讨问题的能力 【例题1】黄梅戏《天仙配》中有这样一段 唱词:“你耕 田来我织布,我挑水来你 浇园。寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也 甜。”这段唱词反映出我国古代( ) ①自耕农富裕祥和的生活状况②自耕农以 家庭为生产、生活的基本单位③“男耕女 织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一 ④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④ 考能特训 方法指导 本题侧重考查“论证和探讨问题”能力是考纲要求的第一项要求。其解题思路首先是依据题干中的唱词判断本题是对自耕农经济的考查,然后进一步联系教材所述将题干的内涵与小农经济的特点进行比较,最后在对比中取舍从而得出正确答案。自耕农生活一般情况下较稳定,自然经济较脆弱,在遭遇严重的自然灾害和统治阶级压榨下,自耕农会面临破产的境地,所以说其“富裕祥和”是不正确的。 试做: 答案 B 【例题2】阅读下列材料: 材料一 农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩积纴,多治麻丝葛绪捆布 縿,此其分事也。 ——《墨子》 材料二 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭 役。春不得避风尘,夏
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