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同学们: 让我们一起走进小说,亲近文本,触摸文字的芳香,感受生命的味道吧! 崔亚琦 张泽良 毛钦泽 孙嘉诚 张林坤 邢 炜 向璐瑶 刘志新 李鉴昀 毕小丁 牛政达 董 昊 徐英豪 崔邵凯 刘炳乾 张琦翔 荣绍珂 董 庆 李亚刚 孙湛景 刘如一 刘天姿 巩浩良 闫 鑫 耿亦凡 刘宇煊 褚家毅 周怡萱 陈晓艺 毕 硕 王明尧 于昌林 张煜楚 见昊阳 牛晓晨 巩 鑫 宗凯璇 任子豪 魏晨宇 于海洋 张 宇 仇 悦 刘润其 李泽华 贾子驹 杨梓森 王 岩 周 平 刘慧颖 耿姝妤 巩姝君 刘文杰 透过范进的语言和动作,触摸他的灵魂。 噫!……好了!……我中了! “不孝有三,无后为大。” ——《孟子·离娄上》 五代时期王定保编著的《唐摭言》一书记载了这样一个故事: 一位考生在外十年,依然高中无望,传言他已病死他乡,妻子千里奔丧,没想到,两人路上相遇,却是一个粗衰的妇人,一个形如枯骨,两人竟然不敢相认,只有求证于人,才知正是自己的爱人。那时候,闻见的只是他们抱头痛哭泪如雨下。 建构的价值原则: 只有铁石心肠的男子才会被看成胸有大志而被充分赞扬! 久旱逢甘雨,他乡遇故知。 洞房花烛夜,金榜题名时。 ——《得意诗》(《容斋随笔》洪迈·宋) 春风得意马蹄疾, 一日看遍长安花。 ——《登科后》(孟郊·唐) 喜过还疑梦,狂来不似儒 ——《及第后夜中书事》(姚合·唐) 噫!……好!……我中了! 他爬将起来,又拍着手大笑道:“噫!……好!……我中了!” 重复的动作: (范进)把两手拍了一下,笑了一声 (范进)又拍着手大笑道 (范进)拍着笑着,一直走到集上去了 重复的过程,是意义渐深意义增值的过程。透过范进重复的语言,重复的动作,我们触摸到他的被污辱、被扭曲、自私的灵魂。 人 面黄饥瘦,花白胡须,头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖,这时已是十二月上旬,那童生还穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩……放头牌的时节……上来交卷,那衣服因是朽烂了,在号里又扯了几块。——《儒林外史》第三回 “范”一词在古代是“模子”的意思。 如:钱范;铜范。“范金合土,以为宫室户牖。” ——《孔子家语·问礼》 “进”则通进士。 “范进”意为通往“进士”的模子。 科举制度虽像一个破轮子一样倒下了,但我们没有理由嘲笑它。 十万进士,百万举人,都是我们的文化前辈。不要糟践他们,也不要为他们过度辩护。他们被污辱、被扭曲、被推崇,都是代表着中华文化在承受,我们还是应该给予尊重,因为他们是我们研究中华文化的一大坐标,这也是我们对待中华文化的整体态度。 《项羽拿破轮论》 ——1901年清朝科举考试试题 注:当时拿破仑译名译成拿破轮。 夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮而不能拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉? 鲁迅说:“‘脸面’在中国社会可以成为一定的家世、财富、身份、地位、角色、权力、威望、荣耀、社会关系以及内、外群体界线的象征符号。每一种身份,就有一种‘面子’,也就是所谓‘脸’。这‘脸’有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失去了面子,也叫作‘丢脸’。”
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