岳麓版高中历史必修三第3课《汉代的思想大一统》课件 （共20张PPT）.pptVIP

上 下 退 上 下 退 第 3课 《汉代的思想大一统》 课堂导入 董仲舒墓 课堂导入 董仲舒是儒学发展史上具有里程碑意义的又一重要人物。他先后任江都相、胶西王相，58岁时辞官在家讲学著书。朝廷每有大事，汉武帝便派人向他咨询。75岁时病逝，武帝亲自为他选择安葬之地，并在陵前修建董子祠。其墓地在京师长安西郊，汉武帝每次经过那儿，都特意下马致意，因此董仲舒墓地又称为“下马陵”。董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？他的学说为什么会受到汉武帝的青睐？ 课堂导入 推进新课 西汉初的“黄老之学” 自主学习 西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。汉初，经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休养生息的政策。 黄老之学适应休养生息政策的需要。汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是汉初重视休养生息的重要原因。 兴起原因： 推进新课 自主学习 名称由来：黄老之学是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。 兴盛时间：汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。 主要内容：黄老之学的内容主要包括两个方面，一是治身（养生），一是治国。 推进新课 自主学习 影响：黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气。 特点：黄老之学的基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 推进新课 自主学习 原因： 随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要； 儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 地位丧失 标志：汉武帝时，黄老之学被新儒学所取代。 推进新课 罢黜百家，独尊儒术 自主学习 汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此，儒学被确立为中央王朝的统治思想。 1.儒学统治地位的确立 推进新课 有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？ 问题情境 推进新课 因为经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。 教师解读 不正确。 推进新课 2.汉武帝时期，儒学的新发展 自主学习 来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。 内容：“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。 董仲舒的“天人感应”学说，为皇权披上了神圣的外衣，为皇权至高无上找到了依据。董仲舒君权神授的思想，适应了封建统治者加强专制主义中央统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，根本原因就在于新儒学有利于加强封建专制统治，有利于巩固国家的统一。 推进新课 汉武帝时，两座宫殿失火，董仲舒认为该诛杀不法诸侯和不法大臣，许多重臣建议把他定为死罪，但汉武帝赦免了他。想一想，这个故事说明了什么？ 问题情境 推进新课 说明董仲舒提出的“天人感应”思想，适应了当时西汉加强中央集权统治的需要。汉武帝认为董仲舒的思想有利于强化西汉王朝的封建统治。 教师解读 自主学习 推进新课 对巩固国家的统一，发挥了积极作用。 “天人感应”学说，对限制君主权力的过度膨胀也能起到一定的作用。 儒学新发展的作用： 自主学习 推进新课 主张在政治、思想等方面实行“大一统”，强调君主的权威，赋予君权以神权的色彩。 在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。 以传统儒学为核心，兼采各家思想，丰富和发展了孔孟学说。 适应了西汉加强中央集权统治的需要，有利于维护封建统治秩序，受到统治者的重视，迅速发展成为封建社会的正统思想。 “罢黜百家，独尊儒术”的影响： “罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。 课堂小结 推进新课 罢黜百家独尊儒术 背景：从“无为”到“有为” “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”“天人合一”“天人感应” “三纲五常” 董仲舒新儒学 儒家思想成为正统