2013孔子论修身.docVIP

孔子论修身 教学目标： 1、了解孔子与其思想和主张。 2、理解孔子语录的内容。明白修身的要点。 课时：1课时 教学过程： 一、孔子和《论语》简介 （一）孔子简介 孔子（前551—479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（山东曲阜）人，春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 世界十大历史名人之首。 孔子是我国最早开办私学的教育家，生于春秋末年公元前551年，距今有2558年。他的先祖是殷商的王室成员。后来殷商灭亡，受封到宋国，成了诸侯。到孔子曾祖时因宋国内部动乱，迁到鲁国，从此失去了贵族身份。 孔子生在鲁国的陬邑，就是现在的曲阜。他小时候家境贫寒，年轻时曾做管仓库和管放牧的小吏；30岁时开始收徒办学；51岁时曾在鲁国做官，一年之内连升三级；但因为与当权者的思想和利益不合，很快就被罢官。以后他周游各诸侯国，到过卫、曹、宋、陈、蔡等国，一边办学，一边向各国君主宣传自己的主张，但都没有得到采用。他一生的主要活动就是教育，后人根据他的言语编辑成书《论语》 （二）《论语》简介 《论语》是一部记录春秋时思想家、教育家孔丘言行为主的儒家学说经典。内容涉及政治、教育、文学、哲学、立身处世的道理等多方面。是孔子弟子（包括再传弟子）根据自己的记忆或传说写下来。（从记录的称呼和口气上看）论语，论，条理，伦理。四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 全书共20篇，每篇包括若干章，总计512章，每篇的篇名是后人用那一篇的第一章第一句，开头两个字或三个字所起的。（“子曰”二字因为经常用在开头，所以除外） （三）历史影响和现实意义 1、宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。（半部论语定天下，半部论语治天下。） 2、《论语》地位的真正提高，是在南宋时期。理学家朱熹把《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，连同《论语》、《孟子》合称“四书”，并为之详作“集注”，影响深远，《论语》历史性地提升到“大经”的地位。 3、元明清三代，“四书”完全取代了“五经”，成为科举考试的必考内容，《论语》也成了士子必学之书。 4、《论语》在古代是读书人的必读书，今天我们要提高我们的文化素质，要了解我们民族的传统文化，要了解儒家思想，《论语》也是必读书。 5、其实已经默默影响着我们。随着人生经历的不同对此体会不同，是一部可以相伴终身给予人生警示和滋养的书。“人不会读书。如读论语，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”——程子 二、孔子语录赏析 （一）有关增进学问的语录 1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆（《论语·为政》） 【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 【注】 子，先秦时对有学问、有道德的人的尊称，这里指孔子。《论语》各则均如此。 罔，蒙蔽，欺骗； 则，那么； 殆，指危险（疑惑）。 朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。 程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。 【解】 这些都是强调学习与思考相结合的重要性。 一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓“尽信书则不如无书。”（孟子） 只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（博学而志向坚定，好问而多想当前的事情【读解】 既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而 笃志”。 既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”） 西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。 【中心】学习知识与思考辨析相结合。 2、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》） 【译】孔子说，仲由，教给你对待知道和不知道的正确态度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。 【注】由，孔子弟子，姓仲，字子路。 女，通汝，你 是，这。 知，通智，智慧。 诲是说教育、教诲。 【解】 这则语录讲的是孔子教育大家对学习所持的态度，当然也是对待其他事物的态度。孔子认为对待任何事物都要有谦虚诚恳老实的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是最高的智慧。不懂的事，不要硬充自己懂，那是愚蠢。做主管的人要注意，历史上伟大的成功人物，遇事常说：