川端康成作品中执着的女性.docVIP

川端康成作品中执着的女性 　　《雪国》中驹子虽身为被人鄙视的艺妓，却不自甘堕落，她坚持记日记，在废纸上练字，披星秉烛地读书并记下了10本读书笔记，在师傅中风后全凭自学练成了极需文化修养的长弹歌奏……她始终在艰难的生存环境中追求着一种有目标、有意义的生活。长谷山泉曾将《雪国》的爱情看成为“殊死的爱情”，认为“这爱情产生于被挽歌伴送的有所克制的挣扎之中”。小说中，我们会发现尽管驹子明知自己面对的根本无望的爱情，却依然执著追求，矢志不渝，或许有人会不太理解驹子的这一做法，但是如果我们仔细挖掘和领会驹子的那种生存态度和状态，我们会发现这样一种注定没有结果的追求本身就是一种无力与强韧的结合。 　　《雪国》里还多次写到秋虫美丽的挣扎。秋虫相互出现在满山的背景之中，它好像贴在纱窗上，静静地一动不动，薄弱的翅膀在秋风中瑟瑟飘动。实际上，这里的秋虫就是被命运之流裹挟着却无力抗争的驹子的化身。随着秋凉渐渐，秋虫开始面对死亡，“乍看好像是静静地死去，可是走它们抽搐着腿脚和触觉，痛苦地拼命挣扎”。虽然最终它们面对的是徒劳和悲哀的结局，但是秋虫还是在努力地挣扎，这样的挣扎实际上是象征着句子内心深处感情与理智、憧憬与命运的挣扎，这样无望和徒劳的挣扎实际上给我们展示的是一种生命顽强的抗争的状态。 　　《雪国》中的驹子留给人们的最初也是最深刻的印象正是洁净，驹子外表的洁净象征着她心灵的纯洁，正如她自己对岛村所说：“只要环境许可，我还是想生活得干净些，”在这个身处远僻山村的少女身上，丝毫没有都市人的那种极端膨胀的个人私欲和圆滑虚伪。“洁净”这个而关键词不仅是指驹子的身体和生活习惯，更代表着她的感情和精神世界，代表着她的对待生命和爱情的态度，而蚕的意象则自然而隐蔽地将洁净特质深深地注入了驹子的形象之中。因此，这里的蚕的洁净使我们感受到驹子努力同污浊的环境斗争，通过自己的努力使自己永远保持透明般地洁净，这里蕴含的是驹子那种始终不想艰苦环境屈服的决心和意志。川端在《雪国》中实现了人与自然地交融，将蚕、秋虫等意象和驹子这个女主人公紧密地联系起来，借自然物的一些特征来表现驹子身上所具有的独特的品质，这些非常生动的描写使得驹子这一人物显得更为生动，体现出了这样一个艺妓在黑暗的环境中始终坚守自己的洁净，不断地与命运抗争，尽管徒劳，却永不屈服。 　　《古都》是川端康成的代表作之一，发表于60年代。小说描写了一对孪生姐妹悲欢离合的故事，展现了日本古城一-京都的风貌，成功地塑造了女主人公千重子形象。女主人公千重子，则更是最完美地体现了日本旧时妇女的一切优良品质：优雅、贤淑、贞静、勤劳、节俭、善良，是作者心目中的理想人物。生长在中产阶级家庭，被养父母视为掌上明珠的千重子，正值豆蔻年华，然而在春光明媚的季节里，她竟然满怀愁苦。面对美景，深感韶光易逝；面对青梅竹马的男伴水木真一的真情表白，作为少女，本来应该感到无比的幸福和甜蜜，但是，她不仅没有这种感觉，反而对自己的不幸身世深感痛苦，心底里充满了弃儿的辛酸。从当时社会上人们歧视弃儿的态度来说，无疑会造成千重子对自己出身的异乎寻常的敏感。在她的意识深处，永远不可能消除对出身的疑虑，哀怨也由此源源而生。小说描绘千重子的衣着，说她不像一般少女那样喜爱明丽鲜艳的色彩和服装，就连身上系的腰带也显得过分的素净了。无怪乎她的养父佐田太吉郎，虽然自己热衷于追求现代抽象派画家那种荒凉、病态的画风，但当他看到女儿发自内心地痴迷着素净的色彩，则感到隐隐的忧伤和不安……通过这样一步步的描写，在读者面前初步勾勒出了一个极其温柔美丽而又无限缠绵哀怨的少女形象。 　　小说中的千重子她与骨肉至亲分离，在不幸中长大成人，自己却不愿认为这是不幸，并且战胜了这种不幸，在日本传统中，弃儿将会受到终生不幸的诅咒，千重子一直怀疑自己是个弃儿，她旁敲侧击再三试探父母，希望能确认自己的真实身份，佐田家批发业的萧条又增加了她的负罪感，她不时陷入忧伤。祗园节上与孪生妹妹苗子相遇，弃儿身份的猜想得到了证实，出于恐惧，她不愿承认这个事实，然而思绪却牢牢地追随着苗子，竭尽全力关心和帮助苗子。这种不幸反而在她面前从此横下一道漫无边际的沦落的斜坡。在小说中，苗子是一个善良、体贴的姑娘，她害怕自己卑微的身份对千重子造成不好的影响，所以尽量在公共场合与千重子保持着距离，打算尽量不同她来往。面对这一切，性格刚强的少女却不知畏惧，千重子与苗子几次会面，内心紧紧地联系在一起。千重子去杉林找到苗子，突然雷声阵阵下起了大雨，苗子用自己的身体为千重子遮挡风雨，“千重子从头到脚都被苗子覆盖住，苗子的体温在千重子身上扩散开去，而且深深渗透到她的心底。这是一股不可名状的至亲的温暖。千重子感到幸福，安详地闭上了眼睛”。深藏内心的孤独终于在至亲的安慰中融化。与苗子以姐妹的身份正式见面后，千重子的内心发生了