河北古今衡水人.docVIP

河北古今衡水人 　　衡水市是河北省下辖的一个地级市，位于河北省东南部。大禹治水划天下为九州，现衡水所辖冀州为九州之首。河北省称冀，也缘于此。 　　衡水的名胜古迹众多：景县的“周亚夫墓”、桃城区的“宝云塔”、“孔颖达墓”，故城县的“庆林寺塔”，深州市的“马君起造像碑”、“深州盈亿义仓”，枣强县的“董仲舒石像”，安平县的“东汉壁画墓”、“圣姑庙”，冀州市的“后冢墓”、“冀州旧城址”、“西堤北石塔”（即震雹塔）、“双冢汉墓”，武邑县的“窦氏青山”和“中角汉墓”等等，是一个人文旅游的好去处。 　　当然，这样人文气息浓厚的地方也造就了一大批名声远播的大家―― 　　董仲舒 　　董仲舒（前179年～前104年），衡水景县人，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。董仲舒提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，成为汉代的官方统治哲学，维护了汉武帝的集权统治，并使得儒学成为中华文化的社会基础，为后世封建统治者提供了统治的理论基础，影响长达两千多年。 　　董仲舒的著作很多，尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。后人为了纪念董仲舒，建立了董子祠、董子文化园等。2005年10月18日，来自浙江、山西、河南、广东、江苏、福建等省市的数十名董氏后裔共聚广川镇，参加董仲舒思想暨董氏渊源研讨会，并在董子祠举行了董氏后裔祭祖仪式。 　　人物轶事 　　三年不窥园 　　董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，为此常废寝忘食。其父董太公在宅后修筑一个花园，让孩子有机会散散心。 　　第一年，院子建成后，绿草如茵、鸟语花香。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。 　　第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。 　　第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。 　　孔颖达 　　孔颖达（574-648年），字冲远，孔安之子，孔子三十二代孙。唐朝经学家。曾任朝廷国子监祭酒，奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作，所疏或正义的经书包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》和《左传》等。 　　人物轶事 　　舌辩群儒 　　贞观十四年（640年），孔颖达为国子祭酒，太宗亲临国学，举行祭祀先圣孔子的释奠大礼。会上，群儒执经宣义，孔颖达主讲《孝经》，他声若洪钟，口如悬河，义理分明。太宗令群儒发难辩驳，孔颖达“金汤易固，楼雉难攻”；排难解纷，令众儒师大为折服。太宗手诏褒之曰：“洪钟待扣，扣无不应；幽谷发响，声无不答。……思涌珠泉，情抽蕙兰。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴于兹时！”称赞他为“关西孔子”、西汉伏生，与先圣先师并辉齐明。 　　高适 　　高适（约700年―约765年），唐代著名的边塞诗人。今河北景县人。 　　高适少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。二十岁西游长安，功名未就而返。后来又去了蓟北，体验了边塞生活。后又在梁、宋（今河南开封、商丘）两地漫游。在这个时期，与李白、杜甫、岑参同游梁园，结下亲密友谊，成为文坛佳话。安史之乱后，先后任淮南节度使、彭州刺史、蜀州刺史、剑南节度使等职，官至渤海县侯终散常侍，世称“高常侍”。 　　高适与岑参并称“高岑”，有《高常侍集》等传世，其诗笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。开封禹王台五贤祠即专为高适、李白、杜甫、何景明、李梦阳而立。后人又把高适、岑参、王昌龄、王之涣和称“边塞四诗人”。 　　高适卒于公元765年，终年65岁，赠礼部尚书，谥号忠。 　　人物轶事 　　旗亭画壁的故事 　　盛唐时代是个出狂人的时代，自然不会只出一个李白，高适的性格和李白有些相似，很有些目空一切、不可一世的气派。他的才气虽然没有李白大，但是他有实际政治才干，在整个唐代大诗人中，政治才干最出色、官也做得最大的就数高适。 　　在平日赋闲之余，高适常和一些同僚或朋友在一起饮酒赋诗，互相唱和。传说在开元年间，著名诗人王昌龄、高适和王之涣三人闲居长安。一天，下着小雪，三人一起到酒楼渴酒。正赶上梨园伶官举行宴会。那时，人们喜欢为一些诗词配上乐曲来演唱，写得好的诗歌自然最受青睐。高适突然想到一个主意，说：“我们在诗坛上都很有名，但是从来也没有分过高下。这回根据她们四个姑娘唱的歌词，唱谁的诗多就算谁是成就最高的。” 　　第一个姑娘唱了王昌龄的