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《释名》研究综述 　　摘要：《释名》，是我国第一部声训著作，一部对字词做了原创性解释的训诂专书，无论在语源学史还是训诂学史上都是一部值得做进一步研究的经典著作。本文作者穷进性的收集了建国以来大陆学者对《释名》研究的专著或者论文，从内容分类的角度，对其研究内容做详细的分析，希望能对这一阶段的研究做一个有意义的梳理总结。 　　关键词：释名；声训；研究综述 　　中图分类号：H03 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）11-0000-01 　　一、引论 　　《释名》，它与同时代的《尔雅》《方言》《说文解字》齐名，但是我们知道这三本著作自成书以来备受学术界关注，研究成果之丰富，令人瞩目。而对《释名》的研究，问津者寥寥无几。但是《释名》从声音的角度出发解释词义同时又在解释词义的基础上探索事物名称的起源，将词义训诂和探源紧密地结合在一起，形成了有别于同时代的其他典籍的鲜明特色。因此值得做进一步的研究。本文对近几十年国内外有关《释名》的论文及其著作做了穷进行的分析整理，希望能对这一阶段的研究做一个有意义的梳理总结。 　　二、《释名》研究现状 　　今本《释名》共8卷，27篇，此书按事类分篇。同一篇中，其列词凡义之相类者或相反者则比而次之，共收词1502条。大多数为常用词，亦记录了大量的俚语方言，小部分采用典籍，大部分采自当时的口语。释义主要是采用“声训”法，取音同或者音近的字解释事物如此称名的缘由。“《释名》到清代才有注本，最早的是毕沅的《释名疏证》，后有王先谦的《释名疏证补》、成容镜《释名补证》和吴翊寅的《释名疏证校议》。”1现在通用的版本是上海古籍出版社出版的王先谦的《释名疏证补》。 　　改革开放以前，尤其是五四运动以后的50年代，大家对《释名》的评价也是褒少贬多的，往往说其是“唯心主义”“穿凿附会”。到了六七十年代，社会动荡不安，政治运动的高涨，学术活动跌入低谷。改革开放以后，伴随着政治、经济、文化建设逐渐走上正轨，学术活动也迎来了自己的春天，关于《释名》的价值研究引起了学术界的关注，研究的领域也不断的扩展。具体来说，对《释名》的研究有如下几个方面： 　　（一）对《释名》进行总体研究的著作 　　对《释名》进行总体研究的专著主要是3位台湾学者的专著：“徐芳敏的《〈释名〉研究》、林尹的《说文与释名声训比较研究》、方俊吉的《音训与刘熙释名》。”2由于资源有限，至今本人没有找到这三部专著，此在前辈赵奇栋的论文中有记录。 　　（二）关于作者与成书年代的研究 　　关于《释名》的作者与成书年代，历来都有一定的争议，近年来关于这一方面的论文以及专著，也是如雨后春笋般。例如：宦荣卿的《释名》的作者及成书年代考（1961.12）；周祖谟的《释名》校笺序（1984.08）；张华清的再论《释名》的作者、成书年代及其篇目（2012.08）等等。 　　（三）关于释名的价值与影响的研究 　　对于《释名》的价值、贡献、缺陷及其影响研究的论文也有很多。例如：邹?的《释名》的编纂特色（1985，03）；卢烈红《释名》语言学价值新论（1991，02）；郝士宏《释名》的语言学研究（1999，08）；刘景耀和刘芳《释名》在中国语言学史的地位（2003，01）；王闰吉论《释名》的科学性（2003，02）；陈建初《释名》语源探索的理论与方法论的贡献（2006，09）闫顺英的《释名》的语言学价值（2008，05）等等。由于这方面的论述很多在这里不做一一阐述。 　　（四）对《释名》的训释体例的研究论文更是数不胜数 　　关于《释名》的训释体例研究主要从声训和义训以及直陈例说三个方面进行了研究。例如专著：吴锤的《释名声训研究》，（民族出版社，2010，10.），作者以张一潘的上古音系构拟为主要参照，对《释名》的语音系统做了比较全面的研究，并从文献学方面对《释名》的成书年代做了详细的考证。更有大量的论文：崔堂华《释名》的声训及其训诂价值（1985，12）；陈建初《释名》直陈例说（2000，12）；张瑞鹏《释名》声训性质新论（2004，05）；鲍思陶《释名》声训的验证标准（2006，12）；贺群《释名》声训释词的认知理念（2010，03）；蔡菲菲和王文《释名》的编排及其义训特点探析（2010，07）等等。 　　（五）其他研究 　　1、研究《释名》所反映的社会制度、自然科学和文化风俗方面的论文 　　关于这方面的论文或者专著不是很多，因此对这方面的研究还有很大的空间。现有的研究论文有如下：卢烈红《释名》声训的文化内涵，（1991，10）；刘兴均从《释名》看汉人的思维特征及其文化背景（1993，04）；杨琳《释名》“雨，羽也”的民俗内涵（1994，04）；周国杰《释名》释形体的文化阐释（1995，04）；刘兴均从《释名》声训看汉代人的思