秦汉文学(5课时).docVIP

第二编???秦汉文学（25课时） 龙文玲编撰 教学目的：本课程旨在使修学者全面了解秦汉文学发展的基本面貌和特点，对秦汉时期重要的文学样式汉赋和史传散文、及其他文学体裁和文学现象、重要的作家和作品有较深入的认识，培养理解、分析文学作品、文学现象的能力。 重点难点：李斯、贾谊、晁错的政论文；枚乘、司马相如、扬雄、班固的大赋；司马迁、班固的史传散文；汉乐府民歌等的文学成就。 教材： 袁行霈主编《中国文学史》，高等教育出版社2005年版 朱东润主编《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社2002年版 绪 论（2课时） 一、教学目标： 1．了解秦汉文学发展的基本态势 2．把握汉代文学样式的嬗革及分期 二、教学重点和难点： 1．汉代文学的基本态势 2．汉代文学与经学的双向互动情况 三、教学过程（内容、方法、步骤）： 第一节 秦汉历史回顾 一、时代特征 秦的统一，是为第二次历史巨变：中央集权制国家的确立，皇权得到空前加强。 二、秦代（前221－前207） 政治上，实现分封制到郡县制的转变；文化上，“以吏为师”；统一文字给学术文化的发展提供了有利的条件。 三、西汉（前206－8年） 政治制度上，汉承秦制；文化政策上，汉初黄老思想治国，汉武帝之后，独尊儒术。 四、东汉（25－220） 经学内部分化，造纸术发明对学术文化的促进。 第二节 汉代作家群体的生成 作家群体的生成是一个动态的过程，需要多方面的条件，汉代社会为作家群体的生成提供了适宜的气候和土壤。 一、解读文学典籍的时尚 1．《诗经》解读 汉代的官学和私学都以讲授儒家经典——五经为主，其中就有《诗经》这部文学作品。因此，师生在诵读五经的过程中，自然受到文学方面的熏陶，提高自身的文学素养。 所谓经典之“经”，即“恒久之至道，不刊之鸿教”（刘勰《文心雕龙》），解读《诗经》等经典，在汉代人看来，目的是“经世致用”。 2．楚辞解读 西汉时期，解读楚辞是一种专门学问。严助向武帝推荐他的同乡硃买臣，“召见，说《春秋》， 言楚词，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。”（《汉书·硃买臣传》） 硃买臣同时向汉武帝讲解《春秋》和楚辞，因此得到提拔。武帝还令淮南王刘安 为《离骚》作注解，“初，安入朝，献所作《内篇》，新出，上爱秘之，使为《 离骚》传。”（《汉书·淮南王传》）宣帝修武帝故事，“征能为楚辞九江被公， 召见诵读。” 东汉，出现了王逸《楚辞章句》这样的专门楚辞解读著作 二、献纳辞赋的风气 帝王提倡 文人献赋 汉初以招致文士闻名的诸侯王有吴王刘濞、梁孝王刘武、淮南王刘安。“汉 兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之如游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、 景之际。”（《汉书·地理志》）投奔吴王刘濞门下的文士有枚乘、邹阳、严忌， 他们都擅长辞赋。后来吴王谋反，枚乘、邹阳等人见刘濞不听劝谏，一意孤行， 就离开吴地而投奔梁孝王。梁孝王待他们为上宾，司马相如也弃官前往梁国，宾主相得，过着文酒高会的生活。参加梁园唱和文人还有羊胜、路乔如、公孙诡、韩安国等。“而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。”（《汉书·地理志》）流传 下来的《淮南子》就是出自刘安的宾客之手。《汉书·艺文志》著录淮南王赋82篇，淮南王群臣赋44篇。显然，淮南王群臣不但著书立说，而且还是一个从 事辞赋创作的群体。汉初几位诸侯王以文才取士，聚集在他们周围的辞赋家则是 以文会友，他们置酒高会，游赏唱和，汉初作家群体首先在几位诸侯王那里生成。 西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中武帝还有诗赋传世。同声相 应，同气相求，他们出于本身的兴趣，大量招揽文士，许多人就是因为有文才而 得以在朝廷任职。因擅长文章辞赋而被录用的著名作家，武帝朝有司马相如、东 方朔、枚皋，宣帝朝有王褒，成帝朝有扬雄等。有些人虽然不是靠文学创作才能 而进入仕途，但是，他们成为朝廷命官之后，在天子的倡导下也加入了辞赋创作 的行列。自武帝起，创作辞赋成为西汉朝廷一大雅事，许多高官显宦都参与其间， 由此形成了向天子进献辞赋的制度。东汉光武帝、明帝都不好辞赋，但是，兴起 于西汉的进献辞赋之风依然在东汉延续，基本上保持了它的连贯性，许多文人就 是因文才出众而倍受青睐。 三、乐府.东观.鸿都门学的设立 乐府－诗赋 东观－校雠与唱和 鸿都门学－辞赋书画 两汉某些文化机构的设立，为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。乐府是西汉长期设置的机关，它的职能是搜集各地的歌谣乐曲，同时也组织文人创作诗歌，司马相如等几十名作家曾经为乐府写过诗赋。后汉的洛阳东观也是文人 荟萃之处，许多著名作家曾在那里供职。东观是文人向往的地方，“是时学者称 东观以为老氏臧室、道家蓬莱山。”（《后汉书·窦融列传》）东观任职人员的 主要工作是校雠经书，不过，既然众多作家汇集在一起，