风水学与城市规划侯景新教授.ppt

风水学与城市规划 侯景新 教授 一、风水概念 风水学是城市布局、宅地选择的一门学问。因其考虑的主要要素就是“风”和“水”，故称风水。 人的居住环境以风和水最重要。 人就是风水。 “风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。 风水又称堪舆。 “堪舆”一词释义，东汉许慎认为：“堪，天道；舆，地道”，即堪舆是谓“天地之道”。堪、舆是汉唐时期风水的两个主要派系之一，其宗旨是“法天地，象四时”。强调宇宙自然与人类的和谐同一。 天人合一理论。（风水就是外在环境与人的和谐） 二、风水源流 风水源远流长。 还在秦始皇时，有术者说金陵有天子之气，于是秦始皇就派“朱衣三千人凿方山，疏淮水，以断地脉。” 明末崇祯皇帝和李自成大斗风水，崇祯派人到陕西米脂去平毁李自成祖坟；而李自成，当他的农民军队攻占凤阳朱氏老家后，也一把火烧毁了崇祯帝祖辈的陵墓。 从风水学文献看，我们可把风水学的发展分成如下几个阶段: 1、汉代的风水理论萌芽 《汉书·艺文志》目录里列有《堪舆金匮》和《宫宅地形》两部书。但这两部书均散失。 《宫宅地形》归于风水学的形法类。 《汉书·艺文志》曰：“形法者，大举九州之势以立城廓室舍形”。 2、魏晋——风水体系初步形成 其标志就是郭璞著《葬经》。 据《晋书·郭璞传》记载：“郭璞字景纯，河东闻人也。