孔子思想体系的核心..pptVIP

孔子思想体系的核心 内仁外礼 多数学者认为是仁，但蔡尚思、赵纪彬认为是礼。 内仁外礼。冯友兰、匡亚明认为孔子以仁为内容，以礼为形式；仁是道德，礼是制度。 《论语》中“仁”出现109次，“礼”出现75次。孟子学说才是仁学，荀子则为礼学。 子曰：“克已复礼为仁。”（《颜渊》1）“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” （《颜渊》1） 所作所为合乎“礼”，也就做到了“仁”。所以“仁”与“礼”应是内容与形式的关系。 如同孔子所言：“人而不仁，如礼何？ ”（《八佾》３）“礼云礼云，玉帛云乎哉？ ”（《阳货》11） 《说文》：“仁，亲也。从二，从人，人亦声。” “仁”最通俗的解释见“樊迟问仁”章。子曰：“爱人。”（《颜渊》22） 理想的人际关系应是关心、爱护，而不是斗争、陷害。 进一步的解释走“己所不欲，勿施于人。” （《颜渊》2）“已欲立而立人，已欲达而达人。”（《雍也》30） “仁”是总原则，是真理。故“当仁，不让于师。”（《卫灵公》36） “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》9） 仁者爱人，由近及远。 “弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”（《学而》６） 《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”（《为政》22引文） “君子笃于亲，则民兴于仁。”（《泰伯》2） “仁”也是最高德行。 其弟子，仅“回也，其心三月不违仁，其