慈善 作文审题与结构训(一)慈善 作文审题与结构训(一).doc

(2013广东高考作文) 有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。 　　一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。 　　一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 　　要求： 　　1、自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。2、不要脱离材料内容及含意的范围。　　3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。 审题训练：拟写作文题目；概述材料、提炼中心论点。 题目: 结构训练： 中心论点：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 分论点一：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 分论点二：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 分论点三：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 审题2013年广东高考作文为材料作文，很显然应该从三名受助者方面来考虑为佳。其一欣然接受，其二有犹豫，但是还是接受了，其三拒绝，理由为看作是施舍。 这不是就是论试题型，显然单论三者的是非是不合符出题者意图的。三种人皆有他的看法。对于第一种人，为了生活，他乐意接受救助，单单从生活这一方面考虑，这是理性的，毕竟生活都过不去了谈什么尊严？其二犹豫之后最终还是接受了，仍旧有理性的成分在内，但他还考虑了其他的东西。 而其三则是很明显了，正所谓无功不受禄，在他看来这虽然是好意的资助，但是却是犹如是施舍一般，或许富人没有考虑那么多，但是这毕竟就是事实。三人看法不一样，实则这是一个‘人生观’和‘价值观’的的问题，因此这个题目可以从‘价值观’、‘人生观’、‘态度’、‘人生的意义’等等方面来写，当然，如果写议论文的话可以慈善需行之有道培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。 　　当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是的，而关怀却是无价的。 　　慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。 　　除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。 　　我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。 　　古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。　　点评 　　“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。 　　文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。 确实，