金瓶挚签制度的设立及意义..docVIP

金瓶挚签制度的设立及意义 活佛转世是藏传佛教有别于其他宗教和佛教其他宗派的特有的传承方式。这种传承方式，把佛教的教义、仪轨和政教上层错综复杂的政治因素协调起来，解决了宗教首领的宗教、政治和经济地位的传承和延续问题。活佛转世相沿既久，流弊滋生，清朝中央政府设立金瓶挚签制度，则是进一步完善大活佛转世办法的一项重要措施。 活佛转世的由来 “活佛”，藏语称作“朱古”（sprul─sku），意为“转世者”或“化身”，蒙语则称作“呼毕勒罕”。活佛转世的观念主要来源于古代藏族民间宗教的灵魂不灭观念和佛教的化身理念，佛教传入西藏以前，民间信仰的宗教是以万物有灵的观念为哲学基础的。这种观念认为：人的灵魂既可以离开肉体，又可以寄托于不同的自然物；人的灵魂既可以延续永存，又可以以天为归宿。这种灵魂不灭观念，同佛教的化身理论,在活佛转世的实践中紧密结合，按照佛教教义，佛有三身，即法身、报身和应身。其中的应身，又称为化身。我们通常所说的“活佛”，就是应身佛。它的实际含义指佛在人世间的化身，其使命是传承、弘扬佛法，消除人间的不平和灾难，帮助终生行善积德，摆脱轮回之苦。 藏传佛教活佛转世制度的形成和发展，经历了漫长的历史时期。最早认选转世活佛，始于公元13世纪。之后被藏传佛教的各教派广泛使用，其中影响最大的是格鲁派的达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统，格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴