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從理論到實務談建構主義 郭重吉1 ?江武雄2 ?王夕堯1 1彰化師範大學科學教育研究所2彰化師範大學化學系 【89年度台中縣建構教學觀摩及台中市小班教學研習會】 一、什麼是建構主義？ 傳統西方文化中，對於知識如何獲得一向是哲學探討的重心。關於人是怎麼樣得到知識有兩種主要對立的理論─指導主義(instructionalism)與建構主義(constructivism或constructionism)。 前者含有一個似是而非的觀念，就是認為：知識獲得只是真實世界的表徵，也就是說，知識本身跟學知識的人(knower)是分別獨立存在的兩者。持這種觀點的哲學家，把知識看成只是一種能夠正確反映真實世界的客觀事實(註：以這樣的觀念發展出來的研究方法，去探索自然界的種種問題，在學術界被稱為實證主義(positivism))，而學習者在面對新知識的時候像是一張白紙，只有外界對它塗染上知識的色彩，它才能夠獲得新知識。許多教育學者從這樣子的哲學思考出發，認為，教育，是擁有正確事實的指導者，以權威對有如空白的學習者指導，替他們建立知識的活動。所以學習者的身分就好比是等待外界給予知識的人，以便成為知識的擁有者。在西方世界，自啟蒙時期以來，科學主義當道，影響到學校教育較注重讓學習者接受權威來源的知識，而較不關心在這樣接受的過程中，學習者自身的感受。這種時空條件下，指導主義的哲學觀自然變成為指導者對學習者，以上對下、以知識的給予者對接受者的教學方式之合理化藉口。國內中小學教育建制，基本上是師法歐、美暨日本，過去習慣以教師跟教材為中心的教學方式，也是有很明顯指導主義的思考痕跡。 建構主義則放棄傳統上認為知識本身跟學習知識的人兩者獨立的觀念，反而強調，知識是基於學習者在現實世界中，事務經驗及事件本身的作用關係(註：持這種觀點發展出來的研究方法，去探索自然界的種種問題，在學術界被稱為相對主義(relativism))；因為這是學習者能不能夠成功地調適新訊息之關鍵。他們把學習看做是心智建造(mental construction)的結果，也就是學習者把新接觸到的訊息融入他們已有的知識中的過程。因此，當學習者有機會自己主動弄懂新學習的事物，所得到的效果會是最好。換句話說，建構主義者認為，即使是學習新知識，學習者也不可能像白紙一般，而是會帶著已有的觀念，去接觸新觀念。透過學習活動，讓新舊知識接軌，當新舊知識無法融合銜接的時候，學習者就會發生認知衝突的現象。這個時候老師的角色就很重要，老師要以有經驗的學習者的立場，幫助發生認知衝突的學生，讓他們能夠把新舊知識兩者作比較分析，以排除衝突，達到真正瞭解新資訊的意義。所以說，建構主義很強調學習者在學習過程中的主動角色。 二、建構主義如何被教育學界引用？ 前面說到，建構主義很強調學生在學習過程中的主動角色，那麼實務上，它可以怎麼被應用在教學上？我們不仿從科技、知識產生以及教學目的演進簡史來看。 建構主義在教育上再度被西方學界強調，是二十世紀後半葉的事，建構主義被賦予新的內涵再現江湖有以下主要理由：科技演進、資訊量大增，以及這兩者的交互作用。因為以上的理由，使得二十世紀的最後二十五年，制式教育的教學目標也從傳統的「精熟訊息內容」逐漸轉變為「理解訊息以及能應用訊息於實際情境」。以科學教育為例，我們也可以說，自從「每個人都需要學科學」(Science for all)這個信念成為學界的共識之後，有關於族群、文化以及性別等特殊背景在科學教育中的影響，逐漸受到重視。 在這一股觀念革新的潮流中，建構主義的理論徹底改變了我們對於科學是怎麼教跟怎麼學的想法。來自三個方向的證據尤其影響深遠：人們對科學的看法、科學史及認知心理學。因為傳統教學及學習模式所重視的是：某一種領域知識內容的精通、儲存訊息以及能夠回憶應用，這些都是其主要目的。然而現代社會，資訊量大、變化太快加上許多跨領域的知識產生，傳統教學及學習模式的消極方式，不足以應付新社會的公民需要，建構主義的理念於是就水漲船高。另一方面，對教育學界來說，建構主義是觀念上的舶來品(因為它的原始理念來自哲學)，所以有些當代教育學者相信，建構主義應該不是一個教人家怎麼去教的理論，而是有關知識以及學習的理論。更貼切地看，與其說它是某一種理論，毋寧說是一套觀念。它發展到今日已經變成是一套融合神經生理學、心理學、哲學、社會學、語言學、人類學以及教育學等相關領域，對於人的瞭解，所提出的教與學的過程應該怎麼互動較為理想的思考方式。 要檢討一個教學活動是否朝向建構主義的理念，或許活動中指導者跟學習者的互動品質，可以給我們作為一個參考；也就是說，透過互動，學習者是真的弄懂他所接觸到的新知識？還是只有把他所接觸的新知識背起來？所以我們幾乎可以用化學光譜的觀念來類比建構主義。有的人在教學活動中給學習者完全自主的學習空間(