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立身处世 诚信为本 一、什么是诚信 所谓“诚”，就是“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和做的一致。 所谓“信”，就是“真实”和“信守诺言”，强调一个人要“言而有信”、“一诺千金” 诚信包含两层含义：一是取信于人，让他人相信自己；二是相信他人，对他人信任。 成语一诺千金的故事 西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人,特别讲信用。凡是他答应的事,无论多困难,他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。一诺千金的意思就是一句许诺就价值千金。比喻说话算数，讲信用。 二、诚实守信 处世之本 1.诚实守信是中华民族传统美德。 古语云：诚信为“立人之本”、“进业修德 之本” 为人处世首先要讲诚信。 反之：“人无忠信，不可立于世”，“人而 不信，不知其可也。” 不讲诚信就无法在社会上立足，就会失 去方向，不知道要走到哪里去。 古人重信 孔子把“信”列为教育的“四大科目”（言、行、忠、信），强调要“言而有信”。 其在谈到统治者怎样才能得到老百姓的信任时说：“民无信不立”。 如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能树立起自己的“威信” 立木取信的故事 获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于分布新法令，而是先到都城南门外，在很多百姓面前立了一根三丈高的木头杆子。并且贴出告示，声称：谁能把这根木头扛到北门去，就赏他十两黄金。 不一会儿，城门口就聚了好多人。人家都想得到金子，但没有人相信这是真的，都怕扛了木头又没有钱，自己挨累倒不要紧，关键是怕成了别人的笑柄。 商鞅知道老百姓不相信他下的命令，就把赏金提高到五十两。可是赏金越高，大家就越觉得不合情理，仍旧没人敢去扛木头。 俗话说，重赏之下必有勇夫。过了一会儿，终于有个人从群里挤出来，他挽起衣袖，把木头扛起来就走，一直扛到北门。商鞅立刻传令赏给他五十两黄金。 这事传出后一下子轰动了整个秦国，老百姓都说：“左庶长真是说到做到，有了这样的官可好了。” 第二天，大伙儿又跑到城门口看有没有木头。大家没发现木头，却看到了商鞅变法的新法令。法令里有许多利于穷人的条文，但没有一个人怀疑这个法令的真实性。 于是，老百姓努力耕田织布，愿意参军打仗，靠英勇杀敌、多礼战功来赢得地位合财富。秦国出现了前所未有的新气象。 “烽火戏诸侯”的故事 周幽王三年（前779），幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”（《史记·周本纪》）。看到这种场面，褒姒忍不住开怀大笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后犬戎来犯，兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。 2、随着时代的发展，诚信被赋予新内涵 毛泽东提出：“实事求是”。 周恩来同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。 刘少奇：“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。 邓小平：老老实实，反对说空话、说假话、说大话。 诚信也是革命传统的要求。 中共中央在《公民道德建设实施纲要》中指出：要在全社会大力提倡爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。 胡锦涛同志强调：以诚实守信为荣，以背信弃义为耻。 周恩来的小故事 1961年5月，周恩来去农村视察工作，在座谈会上认识了一位年近50岁的张老伯。会后，周恩来还特地到老伯家去拜访，临别时老伯握着总理的手说：“请总理抽空一定再来。”周恩来微笑着说：“有机会一定来。如果我来不了，也一定派人来看您。”周恩来说“一定”就是“一定”。一年、两年、三年，一连五年，周总理在日理万机的繁忙工作中，每年都派人来看望张老伯。身为总理的周恩来对一个普通农民这样信守诺言，值得我们永远敬佩和学习。 大跃进的思考 大跃进资料 大跃进的经典口号： “人有多大胆，地有多高产 ” “开展小麦双千斤县、三千斤社