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维新运动时期的女子学校教育 --以经正女学为案例中国自古就有“女子无才便是德”的古训，尽管2500多年前的孔子就曾提出“有教无类”的教育主张，但其也同时认为“唯女子与小人难养也”。这些男尊女卑的偏见都是中国历史上女子教育落后与凋敝的主要负面影响因素。中国古代历史的女子教育基本仅限于家庭教育、青楼教育以及寺观教育等，且学习的内容有限，无外乎相夫教子、琴棋技艺、佛禅经书之类女学妇道，直至清末，女子学校教育才初具规模。维新运动时期，维新派在文化教育方面，竭力倡导兴学堂，开民智。梁启超指出“亡而存之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。”在维新思潮的影响下，出现了第一次兴学热潮，而女子学校教育的发展也随之兴起。梁启超认为女子接受教育，“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种。”维新派在倡导女子教育的同时，对封建制度下剥夺女子教育的权利进行了鞭挞。资产阶级改良派兴办女学的主张，在国内得到了一些倾向维新派人士的赞同，经元善就是这部分人的代表。1897年秋季起，经元善就和资产阶级改良派在上海筹办经正女学，这一举措也得到了南洋大臣刘坤一的赞赏和支持。1898年5月31日，经正女学开学。中国人自办的第一所相当于小学程度的女学堂终于在上海诞生。经正女学坐落在上海城南高昌乡桂墅里，面积尚大，可容学生60人。开学时，仅学生16人，其中未缠足8人，蒋婉芳、周远香、丁明玉等人在此教授华文。经正女学的办