陋室铭 刘素芹4.docVIP

课题：陋室铭 鲍集初级中学 刘素芹 一：教学目标 1、学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 2、学习本文托物言志的写作技巧 3、了解铭文的特点 4、 背诵课文 二：重难点：学习本文托物言志的写作技巧 三：教学方法与手段：诵读与提问相结合 借助多媒体辅 助教学 四：教学过程 （一）、新科链接 请同学们观看这两幅图画，这幅画中的人物，同学们知道是谁吗？他叫刘禹锡，再看这一幅中的小茅屋，有同学也许会说，这两者有关系吗？当然有，据说刘禹锡有一间陋室就是这样的，那么刘禹锡的陋室到底是什么样的呢？今天我们就一起来看看刘禹锡的笔下的陋室是什么样的，好吗？（板书:《陋室铭》） （二）、课前花絮 1、文学常识： 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦锝，洛阳人。世称刘宾客，有《刘禹锡集》。 2、写作背景：作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室，在此背景下，愤笔写下了《陋室铭》。 3、释题：铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。“陋室铭”就是有关陋室的一篇铭文。 读课文，看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 韵母：ing （三）））） （2）苔痕上阶绿 （3）无案牍之劳形 （4）无丝竹之乱耳 名词用作动词,出名。 方位名词用作动词，这里是长到、蔓到的意思。 乱 使动用法 使……扰乱 劳,使动用法 使……劳累 孔子云：“何陋之有？”（倒装句 即：有何陋之？） 3、指导学生进行全文翻译（要求严密、准确） 山|不在高，有仙|则名。(山不在于高，有仙人就出名了) 水|不在深，有龙|则灵。(水不在于深，有了龙就灵验了。) 斯是|陋室，惟吾|德馨。(这是简陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。) 苔痕|上阶绿，草色|入帘青。(苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。) 谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。(①谈笑的是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。) 可以|调素琴，阅金经。(可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。) 无|丝竹之乱耳，无| 案牍之劳形。(没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。) 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。(南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。) 孔子云：何陋|之有？(孔子说：有什么简陋的呢？) 4、进一步学习 请同学们阅读思考：1)这篇铭文写了什么？找出语句并作相应的概括。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨 -----引出陋室 苔痕上阶绿，草色入帘青-----陋室环境清幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。-----陋室主人交往不俗 可以调素琴，阅金经------陋室主人高雅的情趣 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形-----陋室主人清静闲适的生活 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？）-----陋室主人自比先贤 5、深入探究: 作者是如何来表现陋室不陋的呢？ 1）、 课文开头两句话以“山”，“水”起笔，运用什么修辞方法？它们与陋室有什么 关系？(“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”。比喻起兴，以虚衬实，引起下文 对中心的表述。这四句既是形象的比喻又是事物的类比，表明陋室也具有“名” 与“灵”的性质。) 不高之山，不深之水 仙 、 龙 名、灵 ↓ ↓ ↓ 陋室 惟吾德馨 不陋 2）、 “斯是陋室，惟吾德馨”一句在全文中的作用是什么？ (陋室扣题，“德馨”一词统领全篇，以下文字皆由此生发。) 3）、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字， 如“萧湘馆”“含芳阁”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”，不过，这陋室，真的陋吗？将与陋室有关的内容用括号括起来。 主人 环境 客人 生活 德馨 景色怡人 来人不俗 生活高雅 斯是陋室， 台痕上阶绿， 谈笑有鸿儒， 可以调素琴，阅金经。 惟吾德馨。 草色入帘 青。 往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4）、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思，它们与陋室有何关系？作者这样写有什么作用？ 用“诸葛庐”和“子云亭”与陋室类比，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明“陋室不陋”。同时也是作者以古代名贤自况，表明作者自己也有古代名贤的志趣和抱负。 5）、文章以孔子的话作结，有何作用？ 再次证明陋室不陋，从而表明作者超凡脱俗的胸襟，同时又照应