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民主市场经济探索与理论 ————百姓或人民资本主义论 中国社会学家费孝通认为：“21世纪为危险世纪，21世纪人与自然、人与人之间的矛盾将空前激化。为此，他也曾呼唤一位新“孔子”的出现，用“天人合一，和为贵”等和谐哲学去调节各种矛盾”。1988年，75位诺贝尔奖获者在巴黎开会，宣言称；“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去汲取中国孔子的思想和智慧。”等等。无数贤者都在警告人类社会，如此发展下去，人类将会自己毁灭自己。“社会不患寡而患不均”、财富分配不合理，是几千年以来的痼疾，它是社会所有丑恶现象的罪魁祸首，已成社会共识。这并不是人类的贪婪和欲望所致，其根本原因是人类缺乏像自然界那样和谐的本能。那么，人类界发展和谐的本能又是什么呢？ 第一节．破解人类同自然界一样和谐的本能现象 人类社会从生产力角度分类，经历了原始经济社会，自然经济社会，商品经济社会，未来还有产品经济社会；从生产关系角度分类，人类社会经历了原始公有制社会，奴隶制社会，封建制社会，资本主义社会，未来还有共产主义公有制社会，生产力指人类利用自然、改造自然，从自然界获取物质资料（生活资料和生产资料）的能力。生产资料中的生产工具是生产力发展水平的主要标志，生产关系指劳动者与生产资料相结合的各种社会形式即生产资料所有制，随着生产力发展水平不断提高，生产资料也有最初的石器、棍棒、鱼（天然的）等向矿藏、森林、空气、布、油、铁、设备、土地、品牌等资源多元化、丰富化，几乎包罗万象。在生产力的作用下，这些资源被用于满足人类日益复杂的生活需求。不管这此资源有多丰富、多复杂，但总有一种资源是最普遍的人类赖以生存发展的基本经济资源！ 所谓基本经济资源指人类赖以生存、发展的经济资源。它存在两种状态，当社会生产力十分低下、非常落后或非常发达的时候，它指生活资料；当社会生产力有一定发展的时候，它指生产资料。基本经济资源随着社会生产力的变化，它在不断的发生转移，由天然型生活资料到土地经济资源到市场经济资源到生产型生活资料。而土地经济资源和市场经济资源属于生产资料。下面，就要详细的分析这一原理。 我们从基本经济资源这种复杂的发展变化，探索人类界和谐的本能。大自然界发展是平衡的、和谐的，是因为自然界有着这种本能：各生物链之间都有一种自身的获取食物的生存本领并共同遵守物竞天择，适者生存的单赢竞争法则，这种本能包含两部分：①生存本领，②自然竞争规则。正因这样，才能使自然界各成员“经济（来源）权利物物平等”。倘若某个生物链失去这种“经济权利”，那么，整个自然界就变的不在和谐。要探索人类界这种和谐发展的本能，还需追溯到原古时代的人类社会，它更接近大自然界，其和谐发展也有上万年。从中剖析人类社会和谐发展的内外因素。 （一），原始社会初期，猿人类还没有脱离完全动物概念时，是一种“私有制”社会现象。后来因生存发展需要，才逐渐过渡到生产资料公有制社会形式。由于社会生产力发展水平十分低下，几乎谈不上去改造自然，只能利用自然，从自然界获取现成的，也就是天然的生活资料。由于生产工具很原始、落后，只有以群居生活形式，采取集体劳动作业，才能更容易获取自然界现成食物经济来源，那么它的生存能力就强。类似狼簇，群狼集体生活、捕食，则环境适应能力强，独狼是很难生存下去的。所以，原始人类只能利用自然界现成的生活资料作为人类赖以生存、发展的需要。因此，当时人类赖以生存发展的基本经济资源是野生的天然的食物经济资源。这种资源属于生活资料，而不是生产资料。这由生产力水平十分低下决定的。用生活资料作为人类赖以生存发展的社会基本经济资源，这是实施“公有制”经济社会的根本原因，这种类型的基本经济资源也有利于实施平均分配制，这种社会生产模式更适合当时人类生存、发展需要，如果采取“私有制”，就像独狼一样，难以在那残酷的自然环境生存下去，更别说发展了。而原始公社组织在社会和谐发展中起到重要的调节作用，采用集体劳动方式，以自愿、公平、公正为原则，通过基本经济资源平衡各社会成员之间的利益分配。用道德约束力予以保障。其社会生产生活模式就是对生产资料实施公有制，对基本经济资源实施平均分配制。 （二）到原始社会末期，社会生产力有了一定的发展，如驯养畜牧业、栽培种植业等。使社会有更多的剩余产品出现，为人类繁衍、人口增加提供了物质基础，不像老虎总是那么几只。社会成员掌握了一定的生产技术，以家庭为单位的社会生产模式创造出来的生活资料更多些。这时，除了保持原有的群居生活外，原始公社成员开始逐个慢慢的从集体劳动中脱离出来。由于社会生产力发展水平的提高，原有的社会生产模式已不能满足人类更高的生活需求，没有必要继续采取“公有制”。而“公有制”的弊端在社会发展过程中渐渐地暴露出来。这种模式越来越不利于掌握生产技术的劳动者的主观