湖州农民对反邪教认知情况及对策分析.docVIP

湖州农民对反邪教认知情况及对策分析 050111班 徐盛丹 为把握目前人们对宗教信仰以及邪教的认知情况，了解了现代群众对建立和谐社会、社会主义精神文明建设、新农村建设中的文化建设的认识情况，使广大农民进一步认清邪教的本质，增强防范和抵御邪教侵害的能力，笔者一行11人组成的“湖州师范学院反邪教宣讲团” 深入湖州市三县两区近20个社区、城镇、行政村，通过集中宣讲、问卷调查、发放宣传资料、图片展览、入户宣传、发放特色小礼品等形式，进行以反邪教为主题深入基层的宣讲调研活动，共计调查农户1000余户，访问基层村民组织20多个，发放问卷1700多份，发送宣传单1200余张，举办集中宣讲会四场，图片展览五场，有效保证了宣讲调研结果的实效性和准确性。 经数据统计，笔者统计出在调查人群构成的问题上中青年占调查人群的绝大部分，男女比例基本平衡。参与调查的人员当中各个年龄段的都有。其中未成年人占14.77%，青年人占24.87%。中年人是主体，占到了46.24%.老年人占到了14.77%.男性占到56%，女性占了44%。这使得我们这次调查的结果更具有代表性与真实性。同时笔者发现，调查人员当中以中小学学历比例最大，占到了调查人数的一半以上。小学文化程度为27.80%，中学34.75%，高中21.24%.大学12.36%，大学以上0.77%，文盲3.09%。由此可见，随着教育的普及，人们的文化水平都有所提高，但大学以上文化程度的比例还是较低，而且文盲还占一定比例，应进一步提高文化普及程度。 关于居住地附近寺庙分布情况这一问题，我们得出的数据统计是近六成居民区附近有寺庙分布。基本上每个村都有寺庙，规模不一。其中有43%的村民有去寺庙烧香拜佛的习惯，主要是为了祈求平安，寻求心里安慰，其中以老年人居多。但将近六成的人对这种行为看得还是比较淡，平时很少去，或因工作、生意的原因基本上不去。还有那边的寺庙都是以佛教的居多，因而信仰其他教的人根本不去参与烧香拜佛。当问及对于烧香拜佛的态度时，绝大多数人持无所谓态度，26.25%的人是支持这种行为的，只有9.65%持明确的反对态度。笔者认为，这也与中国几千年的传统文化有关。有50%的被访者认为烧香拜佛是一种民间风俗，31%的人认为这是一种宗教信仰，他们会定期或不定期的去参与此项活动，一般初一、十五都会去庙里烧香，只有19%的人认为这是一种封建迷信行为。五成以上的人认为应该保护宗教自由，13.13%的人认为要限制。而3.09%的人认为应该取缔，但也有28.9%的人没有想过这个问题。 调查发现，绝大多数人是无宗教信仰的。无宗教信仰的人占到了被访人数的63.32%，其中包括许多共产党员，他们是无神论者。仰佛教的人占到了被访人数的33.59%，佛教是当地人们的主要信仰，信仰其他宗教的人有，但为数不多，基督教、道教、天主教分别只占到了2.32%、0.39%、0.39%，信仰伊斯兰教的为无.佛教自古以来是中国的主流宗教，但由于外来文化的影响，有一部分人开始相信其他外来教派，我们要注重取其精华，去其糟粕，要坚决抵制各种反人类、反科学、反政府、反社会的思想，预防邪教的毒害。也有一部分青少年会去烧香拜佛，但去的原因各不相同。有将近一半的人纯粹是为了好玩才去的，一般青少年并没有宗教信仰这一个概念。有32.73%的人去那里是父母的意思，因宗教信仰的原因自愿前往的为数不多只有21.83%。中老年中绝大多数的人去得频率并不高，一年去一两次的占绝大多数，达到了65%，且一般都是在逢年过节的时候，一个月去一两次占到26%，一星期一次只占9%，天天去的为无.由此可见，人们对于这种行为还是比较理智的，能正确处理好日常生活和宗教信仰的关系。 笔者在调研过程中还发现，当地居民存在着对当地宗教组织的了解情况不一的实际问题。有61%的人说当地没有宗教组织，有34%的人则说有，基督教，佛教、天主教分别为54%、45%、1%，这些组织会定期或不定期的组织教徒开展一些宗教活动。5%的居民则不清楚自己居住地是否有宗教组织，可见绝大多数的人对当地的宗教情况是比较了解的，但居民们在开展宗教活动当中要树立正确的科学的宗教观念。当被问及相不相信有鬼神之说时，绝大多数人的观念是比较有科学的66.80%的被访者是根本不相信，认为这是无稽之谈。3.47%的人是非常相信的，认为这个是一个很真实的话题，是确有其事的，普遍怀有一种敬畏的心态对待。而29.73%的人对此持中立的态度，宁可信其有不可信其无，他们对于这也是半信半疑的。 在调查当中绝大多数人是能正确区分宗教与邪教。六成以上的人知道什么是邪教，不会轻易的相信邪教的歪理邪说，更不会去参与像法轮功这样的歪门邪教，绝大部分人认为法轮功信徒在天安门前自焚的行为太愚蠢了.但将进40%的人不知道什么是邪教.这个比例还是比较大的，因此在以后要加