第六期：重拾中国人的文化自信.docVIP

重拾中国人的文化自信 (2012-11-27 07:20:11)来源：新华日报? 时代问答 　　（第六集） 　　访谈嘉宾：徐小跃，马克思主义理论研究和建设工程首席专家，南京大学教授，南京图书馆馆长 　　【解说词】近年来，中国传统文化里那些熟悉却又显得有些陌生的章句渐渐回归我们的生活：一些国学班应声出笼，有的甚至在学习中要求孩子穿古衣、戴古帽、行古礼。 　　再将目光放大，自2004年11月全球首家孔子学院在韩国开设以来，目前全世界已有上百个国家建立了300多所孔子学院和400多个孔子课堂。 　　主持人：现在国学热升温不断，您是怎么看待这个现象的呢？ 　　徐小跃：这是对我们固有的民族的文化一个认同，一种自信的表现。真正掌握到中国传统文化的那样一个最深层的价值取向、思维方式，它必将对每个人的心性、生命、人生都会产生重大影响，为人处事更加平和。 　　主持人：我们已经进入了新的世纪，那为什么还要重拾（中国优秀）传统文化？ 　　徐小跃：回答这个问题应该对文化的最核心的思想文化有所了解。思想的文化它有三个特性，一个是它的超越性，一个是它的永恒性，一个是它的普世性。儒家的仁爱之道，道家的慈柔之道，佛家的慈悲之道，就是符合超越性、永恒性和普世性。 　　字幕：扬弃地继承中国传统文化 　　徐小跃：对待中国传统文化，你要认识到它是良莠并存、糟粕与精华同在的统一体，我们对待这样一个既有精华又有糟粕的中国传统文化，就应该采取正确的和科学的方法和态度。而这个态度和方法就是两个字:扬弃，就是剔除其糟粕，吸取其精华。 　　主持人：说到中国的传统文化，首先就让我们联想到了2008年北京奥运会的开幕式，您看，这些就算是对我们中华五千年传统文化的一次集中展现吧？ 　　徐小跃：被称为六经之首，也被称为群经之首的《周易》有过这样一句话，【动态字幕：器物文明和思想文明】叫做“形而下者谓之器，形而上者谓之道”。我们所看到的器物的，就是形而下的，是器物的文明，包括被中国人引为自豪的四大发明：造纸、火药、罗盘针、活字印刷。 　　第二句话叫“形而上者谓之道”。什么叫形而上者，就是无形的，就是超越有形之上的、背后的那个无形的存在。我们中国传统文化，或者说我们的国学，最核心、最有基础、最有价值的恰恰体现在思想文化，而不是物质文化。大家如果要注意到几千人在敲这个缶的时候，从这个活字印刷当中凸显一个字叫“和”。这个“和”就是我们中华文化的一个非常核心的和灵魂的一个思维方式。 　　主持人：这些年还有一个现象值得关注，就是往往发生道德失范现象的时候，就出现了一些反思的声音，说我们是因为丢失了中国传统文化当中的一些价值观，还有为人处世之道。 　　徐小跃：一些人不知道精神家园,实际上最关键根本的原因就是（有的）人没有爱心。墨子有这样一句名言，叫“起不相爱”。“起”就是缘起，也就是说，你没有心你就没有爱，你没有心你就没有真诚的爱，你没有心就没有尊重，就没有一个平等，就没有同情心，就没有一个恭敬心，就没有一个羞辱心，就没有一个辞让心。 　　主持人：中国人应该如何才能重拾文化自觉和文化自信？ 　　徐小跃：如果要是讲这个文化自觉、自信和自强，是要做到不忘本来，吸取外来和展望未来。【动态字幕】这是北宋一位著名的哲学家名叫张载，也叫张横渠，他这四句话后人把它称为“横渠四句”。这样说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。什么叫文化自觉，你一定要有强烈的历史感和责任感，而这句话就是你要有强烈的、更高的、宇宙的精神和天地的情怀要“为天地立心”。第二句话，“为生民立命”。就是你要为人民要谋福利，为人民要立福祉。第三句话，“为往圣继绝学”，这就是不忘本来，你就要文化自觉了，优秀的传统文化，千万不能在我们这一代灭绝，要使它发扬光大。最后一句话，展望未来“为万世开太平”。 　　【解说词】党的十八大提出：要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。 　　在推进社会主义核心价值体系建设中，应该如何借鉴吸收中国优秀传统文化呢？ 　　徐小跃：对爱国主义的这样一个问题应该站在国家的文化和国家的精神的高度来理解。中国古人常用“天下”这个概念来表述这样一个思想。比如为大家所熟知的“关乎人文，以化成天下”、“大道之行也，天下为公”、心系天下、心怀天下，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都是在这个意义上使用，那么这样一个理念，这样一个思想最集中体现在顾炎武那一句名言之中，就是“天下兴亡，匹夫有责”。而寄寓在中国传统文化中的这一种责任，这一种爱国的情怀，和社会主义的核心价值体系就有着内在的联系。 　　字幕：中国传统文化中的改革创新精神 　　徐小跃：改革创新，这样一个精神是有着深厚的中国传统文化的底