聪明做人 理性处世.dot.docVIP

祝你成功—聪明做人 理性处世 这里讲的成功是个广义概念，不仅特指事业上的成功，也包括做人和处世上的成功，乃至如何做一个成功的丈夫、成功的妻子、成功的父亲和成功的母亲等等。 要想成功无外乎两个方面：一个是聪明做人，一个是理性处世。然而这里有一个前提，就是要率先解决好怎样看待和怎样对待成功与否的问题。 ——对成功的追求和拼争是人的本能，应在情理之中， 每个人都应该有这个志向。有人曾说过这样一句话：“一豕食瘦，众豕食肥”。这里的“豕”指的是猪，意思是一头猪独自吃食越吃越瘦，猪多了抢着吃则越吃越肥。为什么？是猪的心理作用。它们很怕猪多食少满足不了自己的食欲需求，因而去拼命的多吃多占。其实人类也有同样的秉性。成功不可能普照所有的人，只有依靠拼搏和奋争才能获取。也就是说，追求成功是人的本能，而成功又不可能坐享其成。因而人们对自己那种健康向上的追求要坚定信心，即使有人说三道四、冷嘲热讽，也要不受干扰，志在必得。 ——追求成功首先要靠主观努力：毛主席在很多年前就讲 过这样一句话：内因是变化的根据，外因是变化的条件。而且他还就此举了一个石头和鸡蛋例子。大意是：鸡蛋能够在一定的温度条件下变成小鸡，而石头无论在什么样的温度条件下都变不成小鸡。这就告诉我们这样一个道理，要想获取成功（变成小鸡），必须先从自身的主观上付诸努力（先把自己变成鸡蛋），一旦条件来临（温度够了），即可大功告成（孵出了小鸡）。 还有这样一个故事很耐人寻味：有两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是时间不长，那个叫阿诺德的小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的却仍在原地踏步。对此布鲁诺很不满意。 一天，老板开口说话了：“布鲁诺先生，您到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的”。 布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早到现在集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。 “有多少？”老板问。 布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板一共有40袋。 “价格是多少？” 布鲁诺又第三次跑到集市上问来了价钱。 “好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么做。” 老板让人叫来了阿诺德，也叫他去集上看看有什么卖的。阿诺德很快就从集市上回来了，并汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价钱是多少多少；土豆的质量很不错，他带回来一个让老板看看；这个农民一个钟头以后还会弄几筐西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定要进一些，所以不仅带回了一个西红柿作样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。 此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？” 这个故事告诉了我们主观努力的重要。 ——获取成功需要条件。主观努力固然很重要，但有时单靠自身的努力和拼争也不一定完全奏效，它还需要一定的条件和机遇。“鱼遇食而吞，鸟遇虫而捕，兽遇物而攫”，讲的都是机遇。如果没有食、虫、物，那它们的吞、捕、攫都实现不了。从这个意义上说，100-1=0，而不等于99。这个等式在数学领域显然是个谬误，可在我们探讨的这个命题中却可能成立。大家都知道，当把水烧到一百度的时候才叫开水，差一度都不行。我们做一件事，付诸了很大努力，眼看就要成功了，可是就因差一个环节没到位，事情就没办成，是不是等于0？当我们懂得了这个道理之后，就不会因为没有成功而过分的沮丧或自责，而是去冷静客观的分析不成的症结何在，以利下次再去创造条件努力争取。 如果把如何去理智的对待成功与否这个问题做个简单归纳，那么可取的选择就应该是：历炼自己，待机而发，暂时不成，也不气馁。 那么，怎样通过历练自己来争取成功呢？下面将从修身、待人和处事三个方面加以探讨。 一、修身——用哲学的基本原理养成科学的思维方式。 聪明做人、理性处世的基础是要先修炼好自己。过去古人 把评价一个人的志向高低和衡量一个人成就大小的标志归纳为四个方面，那就是“修身、齐家、治国、平天下”。治国和平天下那是领袖级人物的作为，平凡的人们难以达到。但修身和齐家则和我们每一个人都有关系，尤其是修身。一身不修何以齐家，一家不齐何谈治国，更何谈平天下。可见，修身不仅是齐家、治国、平天下的基础，也是我们争取成功和聪明做人、理性处世的基础。 修身涉及的内涵很多。以自己这么多年来在事业、家庭、社会和人际关系处理上的实践、观察和体会，尤其是对一些经验和教训的反思，感到养成一种科学的思维方式十分重要，因为一个人的思维方式决定着他的行为方式，从一个人的行为方式上可以直接折射出这个人的内在素质和修养。那么，怎样才能形成那种科学的思维方式呢？我觉得学好和用好马克思主义哲学的基本原理至关重要。 学过哲学的人都清楚，马克思主义的哲学既是世界观又是方法论。什么是世界观？就是