说《千字文》启功.docVIP

说《千字文》 启功 以“天地玄黄”为起句的《千字文》，名头之大，应用之广，在成千累万的古文、古 书中，能够胜过它的，大约是很少很少的。只看它四字成句，平仄流畅，有韵易诵，没 有重字(没有重复写法的字)，全篇仅仅一千字，比《道德》五千言这本著名的“少字派”书还少着五分之四。它便利群众，启发童蒙。其功效明显，流传广远，难道不是理所应得的吗? 在它流传千余年的历史中，发生过或说存在着不少问题。有的问题“人云亦云”， “习而不察”。有的虽经人推论，而未得要领，也就“以讹传讹”。 大约在三十年代初，法国的伯希和氏发表过一篇考订《千字文》的文章，冯承钧先生 把它翻成汉文，题是《千字文考》，发表在《图书馆学季刊》中。伯氏着力在周兴嗣这篇《千字文》的撰写过程，并讨论流传各种本子的真伪，对所谓“王羲之书钟繇千字文”进行辨伪，费了很多笔墨。这本“千文”见于明代《郁冈斋帖》和清代《三希堂帖》、《壮陶阁帖》，近数年原卷出现，有影印本。这本“千文”，首句是“二仪日月”，末句题“焉哉乎也”，中间全不成话。伯氏认为它是宋徽宗时人造的伪古物。其实书风还不够唐人，其为凭空捏造，望而可见，仔细考证，心力未免可惜。而其他有关《千字文》的问题，由于着力点不同，反倒未暇谈及。 我在五六岁时，正是家庭或私塾里仍念《三字经》、《百家姓》、《千字文》(所谓 “三百千”)的时候，但我只念过《三字经》后就被授读别的书了。接触《千字文》实从 习字临帖开始。既是一字字地临写，就发现了许多异文。如“敕”或“梁”，“玄”或 “元”，“召”或“吕，“树或“竹”等等，不免发生哪个对、为什么不同诸多疑问。后来逐渐留心有关《千字文》问题的资料，随手摘记，又几经散失，只剩写在一本帖后的一些条。由于借书困难，一时无法再加查阅核对，就先初步写出这篇大纲性的小文。目的只是想说出我对这些问题的看法。遗漏和错误，自知不少，诚恳希望读者惠予指教。 周兴嗣《千宇文》的产生 在南朝梁、陈(502一589年)这不到一百年中间，忽然有一股“千字文热”，产生过至少四本(只说撰文，不论写本)。 一、萧子范本 《旧唐书·经籍志》：“《千字文》一卷，萧子范撰;又一卷，周兴嗣撰。”又《梁书》 三十五《萧子范传》：“南平王……使制《千字文》，其辞甚美，王命记室蔡薳褾褾競唶絜寔昶韩侂胄朓朓朓凊凊凊凊凊凊凊 启功（1912——2005），字元白，也作元伯，佛名察格多尔札布，北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。历任北京师范大学教授，中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。 Writing material: three hundred philosophical storiesThe three hundred chapter of philosophical story1, a turkey and a cow idle gossip, Turkey said: I want to fly to the top of the tree, but I have no courage to say. Cattle: why I do not eat the cow dung, they are very nutritious. Turkey eat a cow dung, and found it did give it enough power fly to the root branch, the second day, the turkey ate more dung, fly to the second tree branches, two weeks later, the proud Turkey proudly flew to the top of the tree, but soon, a farmer saw it, quickly to shoot it down from the tree.The survival of 1: luck can let you reach the top of the peak, but can not let you stay there.2, the crow stands on the tree, the whole day doing nothing, rabbit saw a crow, ask: can I like you, the whole day what all need not stem? About the crow: of course, what is not?? so, th