16春华师《民间文学》在线作业16春华师《民间文学》在线作业.docVIP

华师《民间文学》在线作业 一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。） 1. 下列各组故事作品中都属于寓言的是（ ）。 . 《中山狼》、《邯郸学步》、《精卫填海》、《揠苗助长》 . 《愚公移山》、《刻舟求剑》、《中山狼》、《精卫填海》 . 《狐假虎威》、《邯郸学步》、《螺蛳变人》、《刻舟求剑》 . 《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《邯郸学步》、《中山狼》 正确答案： 2. 与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（ ）进行创作。 . 口头语言 . 书面语言 . 民间语言 . 方言 正确答案： 3. （）是原始社会或奴隶社会民族历史的形象化记载，是“诗性的历史”，即用诗歌叙述的编年体历史。 . 民歌 . 歌谣 . 史诗 . 神话 正确答案： 4. 梁代任昉《述异记》里的牛郎织女故事不应该当作传说，而是关于星辰和银河的（ ）。 . 神话 . 传说 . 故事 . 史诗 正确答案： 5. 米筛筛米壳在心，嘱妹恋郎要真心，莫学米筛千只眼，要学蜡烛一条心。这首民歌用的是（ ）手法。 . 双关 . 托物起兴 . 比喻 . 白描 正确答案： 6. （）属于生活故事。 . 灰姑娘 . 巧媳妇 . 蛇郎君 . 狗耕田故事 正确答案： 7. “女娲造人”的神话最早见于（）。 . 《山海经》 . 《尚书》 . 《韩非子》 . 《楚辞》 正确答案： 8. 鲁迅十分推崇民间文艺，称儿时看过的社戏，是“自己一生中所见到的最好的戏”，（ ）是“最心爱的宝书”。 . 《笑林》 . 《山海经》 . 《庄子》 . 《三国演义》 正确答案： 9. 在中国神话中，（ ）的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。 . 女娲神话 . 盘古神话 . 洪水神话 . 射日神话 正确答案： 10. 中国古代的民间寓言产生和繁荣于( )。 . 先秦时期 . 两汉时期 . 魏晋南北朝时期 . 唐宋时期 正确答案： 华师《民间文学》在线作业 二、多选题（共 10 道试题，共 40 分。） 1. 民间小戏的艺术传统是（ ）。 . 抒情写意，以一当十 . 夸张变形，幽默风趣 . 乡音土语，生动活泼 . 载歌载舞，虚实相生 正确答案： 2. 相声的结构一般由（ ）构成。 . 垫话 . 瓢把儿 . 正活 . 收底 正确答案： 3. 田野作业的忠实记录的注意事项包括（ ）。 . 尽可能记录全部活动 . 完成记录语气语调 . 要同步记录演唱过程 . 使用规范得体的书面语记录 正确答案： 4. 民间文学的个体传承人的传承渊源有（ ）。 . 亲缘传承 . 地缘传承 . 师缘传承 . 业缘传承 正确答案： 5. 中国的三大英雄史诗是（ ）。 . 玛纳斯 . 格萨尔王 . 江格尔 . 嘎达梅林 正确答案： 6. 就具体的表演事件看来，表演的语境是由（ ）等不同因素共同构成。 . 表演情景 . 时间和空间 . 传承人和受众 . 表演内容 正确答案： 7. 关于传说与神话的联系，正确的说法有（ ）。 . 神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素 . 二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑 . 一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一 . 传说与神话都是散文体的口述故事 正确答案： 8. 世界神话可以分为三大支：第一是史前文化和当代未开化民族（无文字民族）的（ ）。第二是来自中国、印度的（ ）。第三是古希腊、古罗马和北欧的（ ）。 . 原始神话 . 东方神话 . 创世神话 . 西方神话 正确答案： 9. 被称作荷马史诗的有（）。 . 《罗摩衍那》 . 《伊利亚特》 . 《奥赛罗》 . 《罗兰之歌》 正确答案： 10. 在中国，至少有42个民族流传各种不同类型的洪水神话，其中有（ ）。 . 大禹治水的故事 . 石龟拯救型故事 . 天女之恋型故事 . 传错话型故事 正确答案： 华师《民间文学》在线作业 三、判断题（共 10 道试题，共 30 分。） 1. “小白菜，地里黄，三岁两岁死了娘”。这首民歌的开头用的是比喻手法。 . 错误 . 正确 正确答案： 2. 民间文学是与作家文学、通俗文学并行的一种文学，是以劳动人民为主体的、人民群众集体创作、并在人民群众中广为流传的口头文学作品。 . 错误 . 正确 正确答案： 3. “断竹、续竹、飞土、逐肉”是一古代民间谚语。 . 错误 . 正确 正确答案： 4. 在相声说学逗唱中，说占统治地位。 . 错误 . 正确 正确答案： 5. 河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔