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(2)主体与客体的相互关系: 实践关系:主体和客体之间的改造和被改造的关系 认识关系:主体和客体之间的反映和被反映的关系 价值关系:主体追求客体的价值和客体满足主体的需要的关系 审美关系:主体欣赏客体的美和客体满足主体美感的需求的关系 四大关系中,实践关系是主体和客体之间的最基本的关系, 二、认识是主体对客体的能动反映 (一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 唯物主义反映论: “从物到感觉和思想”的认识路线 唯心主义先验论: “从感觉和思想到物”的认识路线 (二)辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答 旧唯物主义:消极直观的反映论 其一、脱离实践(否认认识中的人的社会历史性) 其二、脱离辩证法(把认识当作消极直观的反映) 辩证唯物主义:能动的革命的反映论 其一、引入实践(唯物) 其二、引入辩证法(辩证) 认识是实践基础上主体对客体的能动反映,这是一种既摹写又创造的反映 认识的两次飞跃的反复性和无限性的原因 第一、客体的本性是复杂的、无限的 第二、主体的能力和条件有局限性 第三、主体对客体的认识无终极性 第二节 真理与价值 一、 真理的客观性、绝对性和相对性 (一)真理的客观性——真理观上的唯物论 1、真理的含义 三、真理和价值的辨证统一 (一)、价值及其特性 1、价值的含义 外部客观对象满足人的需要的意义关系。 2、价值的特性 第一、价值具有客观性 主体的需要、客体的属性、客体满足主体的过程和结果,都是客观的 第二、价值具有主体性 因不同主体的的不同需要而不同 第三、价值具有社会历史性 主体是社会的、历史的、变动的,客体对于主体的意义、用途,也就是社会的、历史的、变动的 第四、价值具有多维性 主体需要是多样、立体的,客体属性是多重、丰富的,客体对主体意义、用途,也就是多维的 (二)、价值评价及其特点 1、价值评价 是指对客体可能具有的价值以及经过实践改造后的价值等进行科学的评价。 正确的价值评价必须符合两个基本要求: 第一、对客体状况的正确认识, 第二、对主体需要的正确认识。 2、价值评价特点 第一,评价是以主客体之间的价值关系为对象 评价性认识:求善、美,标准性弱 (≠知识性认识:求真,标准性强) 第二,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的 评价性认识:多带评价者个性,偏情商 (≠知识性认识:少带评价者个性,偏智商) 第三,评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 (三)价值评价的功能 与树立正确价值观的意义 1、价值评价的功能 第一,是激励人们不断实践的动力因素。 价值追求就是满足需要,而需要是不断的,故会成为动力 第二,是制约人们实践活动的规范因素。 价值追求以满足需要为目标,朝目标而实践,就减少了盲目性,带有了规范性 第三、是指引人们实践活动的导向因素。 物质、精神层面更协调、更健康、更高级的新需要,不断调整着人们实践的方向 2、树立正确的价值观(少讲,否则=人生修养课) 价值观与世界观、人生观是一致的。 不同价值取向,会有不同行为方式、人生模式 正确的价值观反映了人民群众的要求,体现历史发展趋势。代表了人类的未来。 (四)价值和真理在实践中的辨证统一 第一,成功的实践必然是以真理和价值的辨证统一为前提的。 把“依科学规律办事”和“满足人的需要”统一起来 第二,价值的实现以坚持真理为前提,而真理又必然具有价值性 违背真理、脱离实际,对客体对象和主体自身没有正确的认识,就实现不了价值 一、一切从实际出发 一切从实际出发就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。 一切从实际出发关键要注重事实,从事实出发。 一切从实际出发就是要做到实事求是。 一切从实际出发,在当代就是要从中国初级阶段这个基本国情出发。 二、在实践中坚持和发展真理 创新是一个民族进步的灵魂 创新是我党的一个根本特点。 重视创新必须反对对待马克思主义的教条主义的态度 三
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