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唐太宗有关用人问题的论述: “为政之要,唯在得人……今所任用,必须以德行、学识为本。” “吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲不用,如其有才,虽仇不弃。” 长 孙 无 忌 秦叔宝 程 咬 金 杜 如 晦 房玄龄 内举不避亲 外举不避仇 魏征 用人不问出身 知人善用 用人原则:德才兼备 一、玄武门之变 二、贞观之治(627年-649年) 1.”存百姓“的民本思想 (1)选贤任能,知人善任;广开言路,克己纳谏 2.重用人才的政策 (2)崇儒尊孔,完善科举制 考试级别 取试名称 说明 礼 部 明经 考试三场:先试“贴经”,试口试,再次答策三道。 进士 进士及第,第一名称“状元”或“状头” 明法(律学) 唐之法律有四种:律、令、格、式。 明字(书学) 先口试,通,乃墨试《说文》、《字林》二十条,通十分之八者为及第。 明算 试《九章》《周髀》缀术缉占,通者及第 皇帝 亲试 制举;贤良方能言极谏科;才识兼茂明于体用科;文辞秀逸科;风雅古调科。 这些都是皇帝特诏举行的考试,目的是为选拔特殊的人才。 唐朝科举制度简表 唐代科目虽多,士人所趋,惟“明经”“进士”两科。“进士科”尤为士人竞试之项目,成为唐代科举的重要内容。 回 纥 靺 鞨 吐 蕃 南诏 突 厥 唐朝初年的边疆形势如何?唐高祖的态度如何?原因? 材料一:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。” ——唐太宗 材料二:阎立本《步辇图》:贞观十四年藏族领袖松赞干布要求和唐通婚,并派使者禄东赞晋见唐太宗 1. 材料一反映唐太宗怎样的民族政策? 2. 结合材料二及书本知识,唐太宗对少数民族的统治方式有哪几种? 二、贞观之治(627年-649年) 1.”存百姓“的民本思想 2.重用人才的政策 3.开明的民族政策 (1)武力征服,战而后和 (2)设置机构 (3)册封 (4)和亲通婚 唐帝国东西有九千五百里,南北有1,6918里。与当时拜占庭帝国﹑伊斯兰帝国并称“世界三大帝国”。 二、贞观之治(627年-649年) 1.”存百姓“的民本思想 2.重用人才的政策 3.开明的民族政策 (1)武力征服,战而后和 (2)设置机构 (3)册封 (4)和亲通婚 促进民族融合,统一的多民族国家进一步巩固发展 二、贞观之治(627年-649年) 1.”存百姓“的民本思想 2.重用人才的政策 3.开明的民族政策 4.开放的对外政策 对外政策 友好的态度 开放和兼收并蓄的方针 中外文化交流 中外交往 (1)设专职机构——鸿胪寺 (2)鼓励外国商人到中国贸 易、居住、做官、通婚 (3)长安成为世界性大都会 (1)吸收外来宗教:玄奘西游 (2)日、朝积极学习唐朝文化 愿身长在中华国,生生得见五台山。 ——唐一位西方来到中国生活过的“梵僧” 阿倍仲麻吕(698—770)日本奈良时代入唐留学生。后中进士第,工诗文,与大诗人王维、李白等友善。玄宗喜其才,赐名晁衡。 崔致远(857~?) 朝鲜新罗时期诗人。进士及第。后以唐使身份归国,他被朝鲜历代公认为汉文文学奠基人。 晚年的“糊涂” 贞观后期唐太宗有了一些变化,从纳谏开始体现出来。贞观十年,魏征发现他“渐恶直言”,这是唐太宗走向一些错误的开始: 一是征伐高丽,前后两次,不听大臣们的劝告,虽然取得一些胜利,但得不偿失。不但自己患病,因要大量造船,结果引起农民起义,激化国内矛盾。 二是奢侈现象增多。在贞观十六年的时候,唐太宗下诏说,太子所用之物其他机关不得限制,结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿,贞观十一年在东都洛阳修飞山宫,二十一年又修翠微宫。 一、玄武门之变 二、贞观之治(627年-649年) 三、晚年的反省 1.晚年的过失 少于纳谏,滥用民力 2.晚年的反省 撰写《帝范》,反省过失 唐太宗所作《帝范》12篇篇目 《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》 《纳谏》、《去谗》、《诫盈》、《崇俭》 《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》 明宪宗在重刊《贞观政要》时写道:太宗在唐为一代英明之君,其济世康民,伟有成烈,卓乎不可及已。所可惜者,正心修身,有愧于二帝三王之道,而治未纯也。 (唐太宗对大臣的训示)“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。” 唐太宗曾说:“吾居位以来,锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方供顿烦劳”。 政治:进一步完善君主专制的中央集权制度(三省六部制) 经济:“存百姓”民本思想,推动经济发展 思想:重用人才,完善科举,利于推动文化的发展 民族:开明的民族政策,推动统一的多民族国家的发展 外交:开放的对外政策,为中国文化增添多
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