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马原考点总结
社会的物质性主要表现。这一考点在历年真题中只会以多项选择题的形式出现,各位同学仅需一般了解即可。
A人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。
B人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质性的活动。
C物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础,集中体现着人类社会的物质性。
考点解析:这一考点最重要的方面是提出“人类社会存在于发展的基础是物质资料的生产方式(也称为生产实践或者生产方式)”
物质统一性原理是马克思主义关于世界本质的基本原理。这一原理极为重要,尽管在出题时只会出选择题,但是陷阱题颇多。
A世界只有一个本原
B这个唯一的本原就是物质;
C这一统一性是多样性的统一
D总之,世界上除了运动着的物质外,什么都没有。(这句话可是对的啊!!!)
考点解析:切记,并非只有辨证唯物主义认为世界的本原只有一个,因为唯心主义也认为世界的本原只有一个(即意识),而旧唯物主义认为世界的本原有两个(在自然界是物质,在人类社会则是意识)
实践。这可是马克思主义哲学首要的和基本的观点,需要同学们重点记住。而且还需要谨记的是,在马原的历年单选题中有这样一个出题规律:凡是单选题的选项中出现“实践”二字,那一定是答案。
A实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。(切记,只有人类才有实践,其他动物是没有的,就好像只有人类有意识一样)。
B实践的特性:实践的物质性(也叫直接现实性),实践的自觉能动性,实践的社会历史性。
C实践的基本形式。实践的基本形式包括物质生产劳动实践(生产实践)、处理社会关系的实践(社会实践)和科学实验(包括人文活动)。
考点分析:重点注意,生产实践是人类最重要的实践活动。在阶级社会中,处理社会关系的实践为阶级斗争。
D实践的地位和作用:实践是人的存在方式(大家回忆一下物质的存在方式是什么?是运动)
首先,实践是人所独有的活动。
其次,实践集中表现了人的本质的社会性(也称为一切社会关系的总和)。
最后,实践对物质世界的改造是对象性的活动。
自然界与人类社会的关系。这一考点隶属于生态文明类的考点中,属于相对重要考点。
A自然界和人类社会是物质世界存在的两种不同形态。这一考点的细化形态为,自然界可以根据是否收到人类实践的影响而分为人化自然与自在自然,前者是指受到人类社会影响的自然界,后者是指没有受到人类社会影响的自然界。换句话说,人类所生活的世界是由人化自然和人类社会组成的。
B人类与自然的关系:自然界与人类社会都具有客观实在性,它们相互联系相互作用。自然界是人类社会形成的前提,是构成人类社会客观现实性的自然基础。人类社会的存在和发展,又反过来影响和制约自然界,不断改变自然界。如果人类不保持自身与自然的和谐统一,那就会危及自身的生存发展。解决这一问题的途径只有通过实践。因为实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。所以,只有通过劳动实践才可能协调人与自然的关系,实现它们的和谐统一。(背诵考点)
社会生活的实践本质。一般识记的考点
A实践是社会关系形成的基础。
B实践形成了社会生活的基本领域。
C实践构成了社会发展的动力。
史纲知识点总结
戊戌维新。此考点为史纲中最重要一类考点,它不仅以选择题的形式呈现出来,更可能以大题的形式呈现出来。需要考生们给予重点关注。
A维新派倡导维新的原因或历史条件:
第一,民族资本主义的发展,这是戊戌维新发生的根本原因。一般而言,在整个考研政治中都贯穿着经济决定论的色彩。
第二,甲午战争后的民族觉醒。大家需要联想一下在前面的知识点总结中,我们提高过中国的民族意识开始觉醒是甲午战争。
第三,向外国学习内容的推进。由过去学习科学技术和军事技术变为学习西方的政治、法律制度。
第四,维新变法救国的共识。
B戊戌维新的代表人物:康有为、梁启超、谭嗣同、严复。这一考点在考试中仅仅会以选择题的形式出现。但是,由于此处细节考点较多,需要同学们给予较大注意。
向皇帝上书,特指1895年由康有为领导的“公车上书”。
著书立说:康有为的文章有两篇《新学伪经考》,《孔子改制考》(假借孔子的名义进行改革)。梁启超的代表作《变法通议》。谭嗣同的代表作为《仁学》,严复的代表作为《天演论》。
介绍外国变法的经验教训:康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》、《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》。
办学会:强学会、南学会、保国会。
设学堂:重要的有康有为主持的广州万木草堂、梁启超任中文总教习的长沙时务学堂
办报纸:影响最大的有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》。
C维新派与守旧派的论战。这是中国近代史第一次论战。在史纲的考点中,一共有两场论战需要各位同学掌握。维新派参加了所有的两场论
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