专题一1：百家争鸣s方案.pptVIP

一、“百家争鸣”的含义(P7) 材料一：不期修古，不法常可。世异则事异，事异则备变。 材料二：人无不畏诛而利庆赏。法不阿贵。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 材料三：事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。能独断者，故可以王天下。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《王制》 君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼、贵义者其国治，简礼、贱义者其国乱。治者强，乱者弱：是强弱之本也。 ——《议兵》 ● 非攻：平民主义的战争观，非攻就是反对一切非正义的战争。 ● 尚贤：选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。 ● 尚同：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。 ● 非乐：反对当时统治者对民众征收重税，盘剥百姓，而自己大搞音乐，享受作乐。 ● 非命：反对儒家把个人生死贫富，国家安危治乱看成是先天命定。 ● 节葬：反对厚葬，主张薄葬。 ● 节用：主张各阶级实行一种较低水平的统一的消费标准。 尚同的意思是，上天“选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人，立以为天子”，立以为三公、万国诸侯，以至左右将军、大夫和乡里之长，社会成员自下而上尚同于天子之“义”；并且“上有过，规谏之”。社会成员的意愿层层上达，庶几天子及其以下的各级官吏按共同的“义”行事，从而实