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必修三复习考练23(第一单元 共100分)
一.单项选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)
题号 1-5 6-10 11-12 答案
1. 孔子是儒家学派的创始人,汉代崇尚儒学,尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C.儒学思想植根于久远的历史传统 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
2. 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道“是可忍也,孰不可忍也!”材料反映了孔子的什么思想主张
A.“仁者爱人” B.“忠恕之道” C.“克己复礼” D.“中庸之道”
3. 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟
4. 《道德经》载:“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话反映了老子的
A.唯物主义的思想 B.辩证的思想
C.生物进化的思想 D.小国寡民的思想
5. “夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是
A.尊儒抑法 B.尊法抑儒 C.儒法并用 D.外儒内法
6. 春秋战国时期的百家争鸣,对中国传统文化产生的①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则 ②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础 ③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器 ④对后世学术文化的发展产生重大影响
A.①②③④ B.①②④C.①②③ D.②③④
.黄老思想适应了休养生息的需要
C.该思想有利于巩固大一统的局面 D.黄老思想是一种消极无为的思想
9. 有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化 D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
10. “董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点
A. 肯定董仲舒的“天人感应”学说 B. 肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C. 否定董仲舒的“大一统”学说 D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说
11. 汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括
A. B.C.D.
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!……”季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
--—摘自《论语·颜渊》
材料二 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝一读孔子之书者,而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法,只能适用于一时代、一社会,而孔子之教育,则措四海而皆准,俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者,不过一国……不过百年,而孔子之因时的政治,可以善当时之中国,可以善二千年迄今之中国……
——摘自梁启超《世界伟人传》
材料三 孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。
——摘自日本学者岛献吉郎《诸子百家考》
材料四 中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明?……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答:
⑴ 结合材料一,指出孔子思想体系的核心内容是什么。(6分)
⑵ 材料二从哪些方面评价了孔子?根据材料指出作者评价的主要依据。(6分)
⑶ 结合材料一、二、三,简述“孔子之道”
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