【高考必备】山西省右玉一中高三历史人教版一轮复习（必修三）第一单元-中国传统文化主流思想的演变（考练单4）Word版含答案[精品原创].docVIP

必修三复习考练25（第一单元 2 共100分） 一．单项选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分） 题号 1-5 6-10 11-12 答案 1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于(　　) A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定 C．西方思想的影响 D．商品经济的发展 2．李贽在《焚书》中指出：“天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知”“人人有生知，人人有佛性”“人人皆可以为圣”。这种“生知”说的进步作用是(　　) A．否定人的认识要以孔子为标准的传统思想 B．彻底批判封建君主专制制度的腐朽 C．认为人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德 D．肯定每个人都可以做到“生而知之”，成为圣人 3．明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是(　　) A．彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主 C．大力批判道家学说 D．挑战正统儒学权威 4．黄宗羲提出设宰相一人，参知政事若干人，每日与其他大臣一起，在便殿与天子共同议政。奏章由天子批阅，“天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，转发阁中票拟”。其主要目的是(　　) A．建立责任内阁制 B．实行君主立宪制 C．限制君主的权力 D．恢复宰相制度 5．黄宗羲认为，君主“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，并且更“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公”，“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。其历史意义是(　　) A．尖锐揭露封建制度是天下之大害 B．从根本上保证人民的基本权利 C．号召人民使用暴力推翻封建制度 D．否定了“家天下”行为的合法性 6．下列选项中，可以体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”情怀的是(　　) A．经世致用 B．工商皆本 C．民主科学 D．重农抑商 7．顾炎武在《日知录》中说：“古之人君，未尝讳言财也。……民得其利，则财源通而有益于官；官专其利，则财源塞而必损于民。”可见他提倡(　　) A．“以天下为主，君为客” B．穿衣吃饭就是“人伦物理” C．“利民富民”政策 D．“天下兴亡，匹夫有责” 8．顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”此思想意识的经济基础是(　　) A．封建经济的繁荣 B．农业生产的发展 C．资本主义萌芽的发展 D．城市规模的扩大 9．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“万历初，神宗之待张居正，其礼稍优，此于古之师傅未能百一。当时论者骇然居正之受无人臣礼。夫居正之罪，正坐不能以师傅自待，听指使于仆妾，而责之反是，何也？是则耳目浸淫于流俗之所谓‘臣者以为鹄矣’。又岂知臣之与君，名异而实同耶？”对此理解正确的是(　　) A．黄宗羲思想具有平等内涵 B．张居正不尊敬皇帝被人批评 C．黄宗羲反对封建君主专制 D．黄宗羲认为当时人愚昧不堪 10．王夫之在《读四书大全说》中认为：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也。”下列关于“气”和“理”的解释正确的是(　　) A．“气”——生气、“理”——道理 B．“气”——氛围、“理”——理论 C．“气”——物质、“理”——天理 D．“气”——物质、“理”——规律 11．王夫之认为“无其器则无其道”“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也”。这体现出他具有(　　) A．发展的思想 B．唯物思想 C．客观唯心主义思想 D．主观唯心主义思想 12．明末清初的进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此间亦有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　) A．认为儒家学者掌握“道” B．宣传民主革命思想主张 C．彻底抨击儒家思想体系 D．猛烈批判君主专制统治 二、非选择题 13．阅读下列材料： 材料一　漫画《思想家的话语》 材料二　诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三　“若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？” ——李贽《焚书》 “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——李贽《藏书》 材料四　“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的……凡有企图获得权势的人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。” ——鲁迅《在现代中国的孔夫子》 请回答： (1)据材料一中三位思想家的主