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浅谈法治的优越性　近期，中共中央政治局召开会议，决定今年10月在北京召开中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，主要议程是，中共中央政治局向中央委员会报告工作，研究全面推进依法治国重大问题。法治的现实价值格外凸显，仔细分析，法治的优越性确实明显。?　　一、法治的含义?　　我们首先应该明确法治与人治究竟指的是什么，因为往往有人对于这两个概念究竟是来自于国外的社会发展，还是源自于我国自身的历史发展的问题争论不休。?　　所谓的人治，虽然表达不尽相同，但人们多将其解释为由少数获得了国家权力的个人或者团体按照其利益对占社会绝大多数的其他成员进行等级统治的社会体制。人治是法治的对立概念，指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威来治理国家。而宪政赖以建立的权力基础却是社会上的多元平等的利益集团或政治权力间互相控制、相互制约而结成的多元化“网状”控权模式。[1]现在学界对于人治的态度是很清楚的，即人治是独裁者或者集团所使用的一种落后、无效率的统治方式，这是与现代民主社会的发展追求所背道而驰的。?　　法治，我国的法学家们往往会对于来自于西方的法治概念及我国的传统法制思想进行辨识，在此我们也从中西两方面来对此进行阐述。古希腊政治学家亚里士多德认为法治应该包含两层含义：“已成立的法律秩序获得普遍的服从，而大家所服从的法律本身又应该本身是制定的良好的法律”。[2]而在我国也有