日本歴史(简略版).docVIP

日本列島 日本では数十万前から、現在の列島の形ができた約一万年前までをいう。 大陸からナウマン象などを追ってきた人々が、岩かげやほらあなに住み、狩りや漁をして暮らしていた。 旧石器時代 旧石器時代は石を打ちかいた打製石器（だせいせっき）や骨角器（こっかくき）を使っていた時代である。 人々がまだ土器を使っていなかったので、先土器（せんどき）あるいは無土器（むどき）時代ともいう。 土器を使い始めた縄文時代 人々は、狩猟（しゅりょう）、漁（りょう）、植物の採取（さいしゅ）で生活し、地面（じめん）を掘り、その上に屋根をかけた竪穴式住居（たてあなしきじゅきょう）で、定住生活を始めた。 縄文時代の生活 弓矢、土器、磨製石器（ませい） ごみ捨て場である貝塚（かいづか） 竪穴住居 血縁の近い氏族の共同体社会 身分の上下関係や貧富の差がなかった 縄文人の信仰 生活が自然条件に左右されるところから、縄文人は自然や動植物に霊魂が存在するとしての抜歯（ばっし）、女性をかたどった土偶（どぐう）にみられる呪術的風俗が行われた。屈葬（くっそう）されているのは、死者の霊が、生者に災をもたらすことを恐れたのである。 弥生時代（やよいじだい） 弥生時代はおよそ紀元前３世紀頃から紀元３世紀頃にあたり、600年にわたる時代であった。 大陸の影響を受けた新しい文化が北九州を中心に発達し、徐々に東へ広がっていった。 弥生文化 大陸から水稲耕作が始まった。 鉄や青銅などの金属器も伝わった。青銅器（せいどうき）は権威を象徴する宝器、祭具として、鉄器は武器として使われた。 弥生人の生活 穀物は高床倉庫（たかゆか）に貯蔵された。 弥生人の住居は竪穴住居のほかに、平地式住居と高床式住居ができ、集団生活の場としての「村」も発生した。 身分、階級、貧富の差も生じ、各地に多くの小国が誕生した。 小国の分立 １世紀に作られ、前漢の歴史を述べた『漢書』（かんじょ）の地理志によると、日本は「倭（わ）」と呼ばれ、「倭人（わじん）」の社会は百国ほどの小国に分立されていたという。 これらの小国はそれぞれ自国の政治的立場を高めるために、前漢が朝鮮半島においた楽波郡に使者を送り中国に朝貢していた。 『後漢書』（ごかんじょ）の東夷伝（とういでん）によると、紀元57年、倭の奴国（なのくに）が漢の光武帝（こうぶてい）に使者を送り、光武帝から印綬（いんじゅ）を賜り、金印を与えられたと記されている。 邪馬台国と卑弥呼 『三国志』の「魏志倭人伝」によると、倭の国では２世紀の終わりころ、30ほどの小国が争いを続けていた。 諸国は「邪馬台国」の女王、卑弥呼（ひみこ）を共同の王にして、争乱を収めた。邪馬台国を中心とした小国の連合が生まれたのである。卑弥呼は239年、魏の皇帝に使者を送り、この時、「親魏倭王」の称号と100枚の銅鏡を送られた。 古墳文化 3世紀後半から7世紀までの約400年間を古墳時代と呼び、古墳文化として栄えた。 ４世紀初頭になると、古墳と呼ばれる大きな墓が作られた。日本では西日本を中心に、大規模な前方後円墳（ぜんぽうこうえんふん）が数多く作られた。 大和政権 ３世紀から４世紀にかけて、大和地方（今の奈良県）とその周辺の有力な支配者（豪族）たちは連合して大和政権を作った。 わが国最初の統一政権が大和朝廷である。大和政権は４世紀の後半から５世紀までに、関東地方から九州の中部に至るまで、ほとんどの豪族を従えるようになった。 倭の五王と大陸文化の吸収 中国の『宋書』倭国伝に相次いで五人の倭国王が登場する。倭の五王は讃（さん）、珍（ちん）、済（せい）、興（こう）、武（ぶ）という。 ５世紀に、漢字の音で日本人の名や地名を書き表すようになった。 ６世紀には、儒教の書物や仏教の教典、さらに仏像が伝えられた。 推古朝 仏教の受け入れなどをめぐって豪族の蘇我氏（そがし）と物部氏（もののべし）の間に衝突が起こった。蘇我氏が物部氏を滅ぼして朝廷の実権を掌握し、592年には、対立していた崇峻天皇を暗殺し、最初 の女帝推古（すいこ）天皇が即位する。推古天皇は593年に聖徳太子を摂政とする。 飛鳥（あすか）文化 仏教は飛鳥にあった朝廷の保護を受けて発展し、飛鳥文化として栄えた。 ６世紀末から７世紀前半までを飛鳥時代と呼ぶ。 現存する世界最古の木造建築物と言われる法隆寺（ほうりゅうじ）は607年、聖徳太子によって創建された。 聖徳太子（しょうとくたいし） 天皇中心の中央集権国家を目指して意欲的な政治改革を行った。 603年に冠位十二階を制定した。 604年に憲法十七条を制定した。 仏教を信仰し、仏教の学問的な研究も始めた。 607年には隋に小野妹子を遣隋使として派遣し、隋との対等外交をはかろうとした。 大化改新の背景 日本では聖