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《长沙县志》(二十八卷·清嘉庆二十二年增刻本)
礼仪民俗
婚礼
冠礼之废久矣,惟亲迎奠雁则士大夫家有行之者。民间订聘用红绿笺,男女书年庚于帖,媒氏互致之,各执为信,或侑以缣帛、钗钏、果品之属。将婚之先,婿家诹吉,倩媒告期,亦以缣帛、簪饵(珥)、酒果、鸡豚之属佐焉。亲迎,则设彩舆,鼓吹迎新妇。至门,出于帷,行合卺礼,然后拜见翁姑,以次及尊长、亲属。其妆送资贿,视家之有无以为丰啬。
丧礼
好礼之士有遵朱子《家礼》不作佛事者,亦有同志撰家礼,从宜为简而易行者。初丧成服,亲友相唁,谓之“设奠”。将葬致客,谓之“开吊”。酒食、布帛、舆马之费,多则数千金,少亦不下数百金,力不及者必称贷变产以行之;不如是,则群以为俭其亲矣。居城市者,则街邻各有馈遗,置酒馔;輀车将行,则鼓乐在前,继以号泣。至于作佛事、建道场,僧道罗列,剖狱、招亡,每以七日为度;其自一七设祭焚楮,以至七七者,谓之“应七”,虽巨族亦有不能免者。
杂礼
燕会:士大夫家见客必衣冠,虽盛暑不去,礼也。至于山农野老,员锄袚襫,或一冠数十年,或浣濯然后揖客,则古朴犹存焉。《风土记》云:湖湘间宾客宴集,供鱼清羹,则众皆退;用五簋者,皆数十年前事。士大夫宴客,珍错交罗,竞为丰腆,有一食至费数金者,而婚葬为尤甚。
岁时民俗
正月
“元旦”,设香烛、楮钱、米面、果品、酒澧。四鼓长幼悉整衣冠拜天地、家神、宗祖,然后少长以次拜贺,谓之“贺年”。黎明出行,响爆竹,择方与时之吉。亲友交相拜贺会饮。城市择日,然后列肆。是日占风之方向,以验岁之丰耗,北主丰,南主歉;观天色明暗,一明多旸,暗多雨。“立春日”,官行迎春礼后,胥役别以小牛、丝鞭鼓乐送乡达,谓之‘送春牛”。
“元宵”,剪纸为灯,或悬之庭户,或列之街衢,或为龙灯、鳌山,游绕里巷,城市彻夜游观。各乡里庆祝灶神,合醵歌唱为乐,谓之“祈年”。
三月
“上巳日”,或有踏青者,有袚褉(祓禊)者,俗或插柳,谓之“记年华”。“清明日”,设酒肴祭先墓,标纸钱于上,去墓草而加土,谓之,“扫墓”。自“小寒”至初夏,五日一番风候,以曰“花信风”。《荆楚岁时记》:“小寒三信:梅花、山茶、水仙;大寒三信:瑞香、兰花、山礬;立春三信:迎春、樱桃、望春;雨水三信:菜花、杏花、李花;惊蛰三信:桃花、棠棣、蔷薇;春分三信:海棠、梨花、木兰;清明三信:桐花、麦花、柳花;谷雨三信:牡丹、荼蘼(酴醿隲骘缁
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