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新《水浒传》热播后的冷思考 孙光辉 新《水浒传》在上海、天津、山东等几家大的电视台黄金强档热播后，作为新《水浒传》的忠实观众，我仍沉浸在这熟悉而又跌宕起伏的故事情节里。回味着这部电视剧一个个精彩片断，我不禁思考，这部电视剧给我们一个什么启迪？引领着什么样的价值观？对世人有何教育意义？ 总的说，新《水浒传》中，晁盖、宋江、吴用等梁山好汉高举“替天行道”大棋，以忠、义作为水泊梁山的思想灵魂，以生死之交的兄弟情义贯穿始终，处处闪耀着人性的光辉，把朴素的正义观送给广大观众，迎合了他们的心理需求，博得了他们的认可。这是因为，社会主义市场经济发展的新时期，人们的价值观念发生了重大改变，对金钱、物资的追求更加直接，人与人之间交往注重追逐利益。同时，钢筋混凝土的墙和防盗门把现代人封闭在坚固的、大小不同的“笼子”里，人与人之间的信任度越来越低，显得越来越难打交道，人与人之间表现得越来越冷漠。表面看，新《水浒传》故事中主人公的思想、行为与我们的现实生活很远了，甚至年轻人觉得他们很傻。事实上，人们内心却期待社会多些公平正义，渴望人与人之间多一些善良、真诚，希望社会上多些行侠仗义的梁山好汉，这也许是新《水浒传》又重新上演、热播的一大原因。 但是，由于年经人容易受梁山好汉等人物洒脱不羁等性格的负面影响，对梁山好汉的言行盲目效仿，甚至触犯法律，这是我们不愿意看到的，也是我们担心的。正因为这样，才有民间“少不看《水浒》，老不看《三国》”的俗话。作为法律人，我认为有必要对新《水浒传》中一些可能带来负面影响的东西作一分析和甄别，防止认识误区。 一是几次劫法场，均为严重违法犯罪行为。作为 作为法律人，我认为电视剧毕竟只是一部作品，应当把作品中的人物、故事等放在特定的时代、环境来看，吸取作品思想精华，去其糟粕。对年轻的观众来说，就是要能明辨是非、善恶、美丑，要提高鉴赏能力，更应提高遵纪守法意识。 三、新《水浒传》中“忠”、“义”作为主流思想值得学习、借鉴。“忠”、“义”是中华民族的传统美德。《水浒传》中以宋江为代表的梁山好汉，对国家、对朝庭忠诚，胸怀报国之志，无奈奸臣当道不得志而落草为寇。因宋江仗义疏财、求贤若渴，处事正义、为人仗义、珍惜情义，将江湖豪杰、各类人才集聚梁山，形成一股强大的势力。如何有这般号召力，是宋江的忠、义情怀感动他人，让人心悦诚服称其为哥哥，愿为他出生入死。新时期，人们不再出口“忠”、“义”二字，但仍不可或缺。我们不但要对党、对国家、对人民忠诚，也要对家庭忠诚。一个对家庭都不忠不负责任的人，怎么能让人相信其对党、对国家、对人民忠诚？ 宋江的思想意识形态的局限性决定了他失败，一是革命的不彻底性，事实上的反贼却又想洗白自己不是反贼，其实当权者骨子里不认可其合法身份。二是缺乏民主。为招安一事一意孤行，不听众人意见，自作主张，导致被当权者，奸臣利用，以宋江打方腊，以毒攻毒。 李逵的性格缺陷是做事不动脑、处事过于简单，导致一些事不宜交他去办，宋江却宽容了他，出了错却一句话：“把那黑厮拉出去斩了。”领导没有责任？你不是不了解李逵的性格和缺点，你用人之过怎么办？因为你是老大，所以没人敢斩你！ 梁山的群体，其人员的层次决定了这个集体的层次。 以奸臣当道，报仇为主线的梁山好汉们最终却被奸臣利用。 辩证地看，取其精华，去其糟粕。 应厘清、鉴别的一些问题： 一、遇到问题应当通过合法的途径来解决，不是简单的以暴制暴。 二、潘金莲与西门庆的问题可以通过法律来解决， 三、学习其中人物的勇与谋。 四、学习人物的情与义。 1、得学习借鉴的地方： 2、值得警惕和教训的地方。 马虎是成事不足 甚至被时代赋予了新的内涵， 二、新《水浒传》给我们上了一堂执政为民课程。新《水浒传》中塑造的林冲是一个勇猛、沉静、冲锋、留情且性格内向懦弱之人，因被高太尉陷害，在走投无路的情况下被逼上梁山落草为寇，由一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，走过了一条艰苦险恶的人生道路，上演了一场“官逼民反”的故事，也为我们上了一场生动的执政为民的课程。现实中，诸如强制拆迁、失地农民土地补偿款等关涉老百姓民生的事情上，如果不能设身处地为老百姓着想，侵害他们的切身利益，甚至危及他们的生存，突破了容忍的底线，则可能发生一些本不该发生的事件，如江西抚州连环爆炸案，值得我们深思和警醒！ 近年来官员贪污、受贿案例，如今，一些领导干部因“官本位”思想作怪，淡化了入党誓言，忘却了当年竞争上岗时信誓旦旦的“水可载舟亦可覆舟”的演讲，甚至将其官的本位运用得淋漓尽致，将执政为民抛在脑后，说的是真方卖的却是假药，在。上演的戏是老的，而“官逼民反”的道理却是硬的，也是值得深思的。 看点二，宋江杀惜。宋江原为一名小吏，奉公守法，，始终对仕途抱有幻想。