江西第一个状元卢肇.docVIP

江西第一个状元卢肇 　　　　何谓状元？元者，为首也，第一也；科举考试的名列第一者为元，乡（省）试第一名称解元，会（京）试第一名称会元，殿（廷）试第一名称状元（也称殿元）。科举在京考试设进士（意即贡举的人才）科，始于隋炀帝，到唐代，这科特别重视，作为封建王朝选拔人才的主要科目。按照唐朝制度，举人赴京应礼部考试者皆须投状（陈述自己的履历习作等等）。便于主考官“先察其素”，对考生有个大体的了解，因称进士第一名为状头或状元。唐李翱的女儿看了举人卢储的文卷，认为卢将来必中状元，李翱便选卢做女婿。后卢果中状元，成婚时，卢作《催妆诗》云：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头；今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”　　状元之名，起于唐代。宋沿用唐制，开始亦名进士第一名为状元，由礼部主持考试。到宋太祖赵匡胤开宝年间以后，开始举行殿（廷）试。殿试，是由被录取的进士参加，由皇帝亲临授策，以朝廷进士出身的大臣为读卷官，将前十名文卷进呈皇上定甲乙次序，第一名者为状元。到宋太宗太平举国年间以后，殿试中才又分一、二、三甲，即所谓“三鼎甲”。一甲三名，第一名称状元，第二、三名称榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。并按一、二、三甲次序，分别授以官职，如清制，一甲状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修，二、三甲则授庶吉士及主事、中书、知县、儒学教授等等。　　卢肇在唐武宗李炎会昌三年（公元843年）状元及第，且是江西第一个状元。他是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村（分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县）。现该村有状元桥，在暮云（木叶）坳还有卢肇的墓。肇生于唐元和十三年（公元818）年二月初三日。　　 　　 宝剑锋从磨砺出 　　 　　卢肇，字子发，号乐轩。他曾祖父卢挺在唐德宗时为袁州刺史。他父亲卢华廷，业儒，是个家境落泊的穷知识分子。卢肇年少时虽家贫，但笃志好学。按他自己的话来说，就是“为业之初，家空四壁，夜无脂烛则热薪。苏睡恨冥顽，亦尝悬刺”（进《海潮赋》状）。卢肇家贫苦读，没有油灯，就点竹篾做灯烛，这与古人的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”是一个劲；他还仿战国时的苏秦那样，头悬梁，锥刺股，日夜苦读诗书，自强不息。现《宜春县志》载，县城东状元洲有卢肇读书旧址，城西南三十里龙髻岭（又名书堂山）有卢读书堂；《清江县志》载，在萧滩（今临江）石溪寺有卢读书台，在寺旁，还为纪念卢在那里读书建有览胜亭；《新喻县志》载，县西南的钟山有卢读书台，台下袁水下游的划江那里还有卢读书潭，因卢在钟山砥行励志读书时，曾泛扁舟寓居潭上，因此邓廷言有《钟山卢肇读书台》诗曰：“钟山高高钟水绿，昔有佳人在幽谷；台荒只见草萋萋，万卷不留谁赓读。”……这些，除有的是附会风雅外，绝大部分可能是当年卢肇栖身过的地方，说明当年卢肇读书是四处求师（元和十年，韩愈贬官到袁州当刺史时，卢肇与易重、黄颇等人，曾拜韩愈为师），或匿迹远离城镇的寺庙林泉，下了一番苦工夫的。　　种瓜得瓜，种豆得豆。因他读书煞费苦心，勤奋好学，加上他素具“瑰奇拔出之材”，幼时便颖拔不群，故大和五年（公元831年）他十四岁去谒见当时宜春县令卢萼时，萼试了试他的才学后，“即以异日有闻许之”，断定他将来定有出息。以后的事情确是这样。随着他年龄与学问的增长，“其为文，驰骋上下，伟丽可观。自长庆年间以来，虽善鸣者，罕有其比。当时达官宿儒皆推重之”（南宋袁州教授童宗说《文标集序》）。会昌三年到京应试，结果独占鳌头，中了状元。　　 “宝剑锋从磨砺出”。卢肇中了状元，苦去甘来，青云得志，当然是喜上眉梢的，这从他《及第后送潘图归宜春》诗中便可看出，诗曰：　　 　　三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。　　青云乍喜逢知己，白社犹悲送远人。　　对酒自惊千里别，看花应感一枝春。　　君归为说龙门事，雷雨初生电绕身。 　　关于卢肇中状元事，好些志书说他没走正路，开了“后门”。这个“后门”又两种说法：一是说他苞苴奉承了主考官王起，说卢肇“入京献书侍郎王起，时起知贡举（临场主考），遂擢进士第一”（分宜、上高县志）。科举杀枪舞弊之事是有的，但一经发现就是犯“大不敬”，要杀头的。王起是太原人，未悉彼此有否什么切身利害关系，否则，王起是不敢冒这个大不韪的。这里说的“入京献书”，可能是指卢给王起的《上王仆射书》，即前面说的“投状”事，这是按唐朝制度行事的，不是什么苞苴奉承。另一个说法是当朝宰相李德裕给他开了绿灯。这个又有两种说法：一说李德裕在京城一见卢肇后则喜曰：“吾喜为金榜得状元矣！”是考试前就内定好了的（清江县志引《豫章书》、《名胜志》）；一说按照唐朝考试惯例，礼部考试放榜以前，应将取录进士名单先呈宰相审定认可，且宰相有调整名次之权。据说当时王起将录取名单送给李德裕审定时说：宰相有什么想法没有？李即